禅人并化主写真求赞 其四二九

“蟠”意为盘曲而伏，形容禅定时的姿态安稳。“念干”指世俗杂念已断，心如枯木。“偃蹇”形容松树高耸盘曲的样子，也喻指傲骨。“朔雪”指北方的雪，寓意寒冷清苦。“瘢”指伤痕，比喻修行中遇到的挫折。“髑髅”指死人的头骨，象征寂灭。“赤肉团”指心脏，象征鲜活的生命力与佛性。

盘腿坐在石头上，世俗的念头已经干涸。眼神中透着秋天的清肃，眉宇间流露出喜悦。身处山林丘壑，心胸开阔磊落；在丛林寺院修行，肝胆却显得衰残。涧边的月亮朦胧，夜霜洗涤后气韵更加清白。岩上的松树弯曲盘旋，经北雪洗刷后精神更加苍寒。行脚参学的鞋子磨破了，住山修行用的竹篾变宽了。点拨打破灶神，喝止倒刹竿。时光催促着蚕茧经历三次蜕皮，风雨抚摸着身经百战留下的伤痕。影像在镜子中显现，声音穿过墙壁。死寂的头骨有眼，光明的肉团有心。云锦在春天舒展光彩照人，潮水卷起雪浪波澜壮阔。挂拂子时的喝斥，拄杖时的逃窜。胡饼馒头有变通用来供奉祖师，莲花荷叶没有陈规用来谈禅论官。跟着别人学走路，不要像邯郸学步那样。

这首诗是对一位禅僧画像的赞语。诗人通过描写画像中禅僧的容貌、姿态和神韵，赞扬了他超脱世俗、刻苦修行的精神。诗中运用了许多比喻，如“秋生眼角”、“岩松偃蹇”等，生动地刻画了禅僧清瘦、坚毅的形象。最后告诫学人要有自己的主见，不要盲目模仿别人，否则会像邯郸学步一样迷失自我。