奉送真歇禅师往住阿育山兼简黄檗云峰诸老

时流罕识真,特立取众忌。

不有明眼人,谁止万口沸。

古今冠盖场,毁誉固一致。

胡为空门中,生灭亦滋炽。

更怜晚学徒,遍参反谀媚。

妄将宗派分,未必尽师志。

要是鹰犬姿,乃出蛇鼠计。

堂堂真歇师,的的示大意。

所向古道场,衲子悉倾至。

往年入吴闽,宴坐走檀施。

继踵几尊宿,建立各超诣。

南方祖令行,山川久增气。

乃知群魔怖,不乐佛住世。

休歇云卧庵,谤焰息氛翳。

欻然天门开,黄纸书广利。

万态复现前,颇似厌权势。

去来初何心,缘感本自契。

悯兹象众衰,愿力救深弊。

维师法梁栋,世道贵相济。

露风吹海云,瘴岭发岩桂。

欲挽衣裓留,意已万里外。

我老卜后期,夜话炯不寐。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感赞美
创作背景
送别高僧
此诗为送别真歇清了禅师前往住持阿育王寺而作。真歇禅师乃宋代曹洞宗高僧,受命住持名刹。诗中兼简黄檗、云峰诸老,体现了当时士大夫与禅林高僧的密切交往。创作动因在于对禅师人格的敬重及对其整顿禅林寄予厚望。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属古体诗范畴。五言古诗不讲究平仄对仗,形式灵活自由,适宜表达深沉复杂的情感与议论。源流上承汉魏风骨,下启宋诗议论化特色。在宋代诗坛占有重要地位,是士大夫抒发政治抱负与人生感悟的重要载体。
情感 · 解读
全诗核心情感复杂深沉,既有对真歇禅师高僧大德风范的由衷赞颂,又深含对禅门现状衰微、晚学徒众谄媚趋炎的忧患与愤激。情感层次分明,由对时流的批判转入对禅师人格的推崇,最终落脚于对世道人心的关切与对后会的期许。

基础解读 READING

语文核心知识
冠盖
冠盖原指古代官吏的帽子和车盖,借指达官贵人。诗中“冠盖场”指官场或名利场。此处用以对比佛门清净地,表达对世俗名利追逐的批判。古今含义无显著变化,属常见典故词汇。
诗句通释
时下之人很少能认识真理,特立独行的人往往会招致众人的忌恨。如果没有明眼人指点,谁能平息这沸沸扬扬的众口喧嚣?从古至今的名利场上,诽谤与赞誉本来就是对等的。为什么在清净的佛门之中,生灭烦恼的火种也燃烧得如此炽烈?更可怜那些晚辈学徒,到处参学反而学会了阿谀奉承。妄自区分宗派门户,这未必是祖师们的本意。有些人外表看似鹰犬般威猛,内心却藏着蛇鼠般的诡计。堂堂正正的真歇禅师,真切地向我们展示了佛法大意。他所到的古老道场,僧人们都倾心归附。往年他进入吴闽之地,静坐修行引得施主云集。追随前代高僧的脚步,建立的功业各有超凡造诣。南方禅宗祖令得以推行,山川长久以来增添了正气。才知道群魔感到恐怖,不乐于佛陀住世。在云卧庵休歇之时,诽谤的火焰才停息了阴霾。忽然天门大开,皇帝降下黄纸诏书封为广利。万般世态再次浮现在眼前,似乎很厌倦这种权势。去留之间初心为何?缘分感应本就自然契合。怜悯佛法衰微,发愿力以此挽救深重弊端。禅师是佛法的栋梁,世道贵在相互救济。露风吹动海云,瘴岭上岩桂飘香。想要挽留禅师的衣裓,他的心意已在万里之外。我已年老预定后会之期,夜话时目光炯炯难以入眠。
核心主旨
本诗主旨在于送别真歇禅师,同时借机批判当时禅林中存在的趋炎附势、宗派纷争等不良风气。诗人通过对比,高度赞扬了真歇禅师“特立独行”、“的的示大意”的高僧风范,表达了对其出山住持、整顿禅林、挽救衰微的殷切期望。
跨学科 · 是什么
宋代佛教政策历史学
诗中提及“黄纸书广利”,指宋代皇帝通过诏书任命僧官或赐予师号。宋代对佛教采取保护与限制并行的政策,设立了译经院、印经院,并建立僧官制度。高僧常受朝廷敕封,这既是荣耀也意味着介入世俗权势,与诗中“颇似厌权势”形成呼应。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言古诗,诵读节奏多为“二-三”结构,如“时流-罕识真”。前半部分批判语气需带愤激沉重之感,后半部分赞颂禅师则需转为庄重敬仰。结尾处“我老卜后期,夜话炯不寐”应读出深情厚谊与苍凉之感。
句式仿写
可仿写“要是……,乃出……”句式进行人物评价或现象讽刺。例如:“要是君子姿,乃出仁爱心”或“要是伪善容,乃出欺诈心”。此句式对比强烈,适合用于揭示表象与本质的反差。
写作应用
名句“要是鹰犬姿,乃出蛇鼠计”可用于写作中批判那些外表威严正直、内心阴险狡诈的小人形象。适用于“识人”、“表象与本质”、“伪善”等话题。在议论文中作为论据,能增强文章的批判力度和形象性。
关联知识图谱
曹洞宗高僧人物关联
本诗送别对象真歇禅师为宋代曹洞宗著名高僧,对中兴曹洞宗有重要贡献。
阿育王寺同地点
阿育王寺为宋代佛教五山之一,是禅师即将住持的名刹。

名句 CLASSIC LINES

要是鹰犬姿,乃出蛇鼠计
此联以鹰犬之姿喻外表威猛,蛇鼠之计喻内心阴险,极具讽刺力度。深刻揭露了当时禅林中某些野心家的伪善面目,形象鲜明,对比强烈。不仅是名句,更是观察人性的警语,在宋代禅林诗中具有代表性。

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作者 POET

张元干 1091/1092-1161
南宋初期爱国词人、官员

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