祥符陵老许作先驰归闽因成伽陀赠别绍兴甲戌秋七月书于鹤林山

无量劫来几相见,莫话南州与北县。

居士向来业风吹,自合失却本来面。

今年坐夏在鹤林,许我先驰海舟便。

三山到日已秋深,且看山门骑佛殿。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感禅悟 · 送别
创作背景
绍兴甲戌
诗作于南宋绍兴甲戌年,即公元1154年。此时南宋朝廷偏安江南,社会局势相对稳定。这一时期禅宗文化繁荣,文人墨客与禅僧交往密切,诗歌创作多受禅宗思想影响。
鹤林山送别
时值秋七月,诗人在鹤林山结夏安居结束之际,友人祥符陵老许诺先行归闽。诗人特作此伽陀赠别,既是对友人归乡的祝福,也是对禅理的互相勘验,具有浓厚的宗教仪式感。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言古诗体裁,不讲究平仄对仗,用韵灵活,形式自由。七古源于汉代歌行,至唐代成熟,适合叙事抒情。此诗语言通俗,具有禅门偈颂特色,体现了宋诗以议论为诗的倾向。
情感 · 解读
诗中表达了诗人与祥符陵老之间的深厚情谊与惜别之意。不同于世俗离别的感伤,此情建立在共同的佛教信仰之上。诗人以禅理入诗,将离别视为因缘聚散,情感旷达而深沉。

基础解读 READING

语文核心知识
无量劫
佛教术语,指极其漫长的时间单位。劫是梵语劫波的简称,用来形容无法计算的时间长度。诗中用来形容诗人与友人前世今生缘分深厚,已经相识了很久。
居士
指在家修行的佛教信徒。诗中可能指作者自己,也可能指友人。居士不出家,但在家修持佛法,是佛教信徒的重要组成部分。
诗句释义
经历了无数劫的时间,我们有几次相见呢?不要去谈论那些南州北县的世俗琐事。居士向来被业风吹拂,自然应该失去了本来的面目。今年在鹤林山坐夏,你许诺我先乘海船回去。等到三山的时候已经是深秋了,且看那山门骑在佛殿之上。
核心主旨
这首诗是一首赠别诗,也是一首禅诗。作者送别友人归乡,没有世俗的悲伤,而是用禅理来安慰和勉励。诗歌表达了人生如寄、缘分难得的思想,体现了作者豁达的人生态度。
跨学科 · 是什么
镇江鹤林寺地理学
鹤林寺位于江苏省镇江市,是历史悠久的古寺。这里环境清幽,适合修行。作者在此送别友人,地点具有深厚的佛教文化背景。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
朗读时要读出禅诗的从容与淡定。前两句语速稍慢,体现思考的深沉。后两句语速自然,体现送别的轻快。最后一句“且看山门骑佛殿”要读出趣味和禅机。
句式仿写
可以模仿“无量劫来几相见”的句式,写关于时间久远的句子。例如:“千万里路几回眸,莫问归期与去留。”学习用夸张的时间词来表达情感的深厚。
写作应用
核心名句“居士向来业风吹”可用于写作关于“迷失自我”、“人生选择”等主题的文章。引用此句可以增加文章的文化底蕴,表达在纷繁世事中保持初心的困难与重要。
关联知识图谱
本来面目同典故
诗中“自合失却本来面”直接引用禅宗“本来面目”典故,指人的本性、本心。
赠别同主题
本诗为送别友人归闽而作,属于送别诗类别,但融入了禅理。

名句 CLASSIC LINES

居士向来业风吹,自合失却本来面
此联运用禅宗典故,以“业风”比喻世俗业力,指出居士(可能指作者自己或泛指修行者)受业力牵引而迷失了“本来面目”。

标签 TAGS

作者 POET

张元干 1091/1092-1161
南宋初期爱国词人、官员

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语57 知识点
二期上线 · 敬请期待