筠溪居士跳出随顺境界把住放行自在神通纵横妙用已是摸索不着妙现老子犹眨句中眼可谓善知识用心谨次严韵上呈

“筠溪”指代诗题中的居士，是其号或居住地名称。“明水”喻指清净、光明的本性或前身。“多生”即佛教术语“多生累劫”，指无数次的轮回转世。“止酒”即戒酒。“逃禅”指逃避世俗、皈依佛法或以饮酒等方式违背禅戒，此处指修行禅法。“槌拂”指禅宗师家用于教化弟子的警策与拂子。“云居”指著名禅宗道场云居山。“嫡子”指嫡传弟子。“话新”指新的禅话、公案。

第一句表达对筠溪这位旧日主人的敬重与问候。第二句说我深知那清澈的明水就是你的本来面目。第三句问为何一念之初本无过错。第四句感叹却有多生累劫未了的因果。第五句说停止饮酒后，世俗衣物显得杂乱厌烦。第六句讲修习禅法，禅具成了比邻常伴之物。第七句提到云居山的嫡传弟子重新拈提此事。第八句说这番新的禅话将流布四方。

这首诗通过次韵酬唱的形式，赞颂了筠溪居士高超的禅悟境界。作者运用佛教典故与修行意象，阐述了明心见性、断除习气、了脱生死的禅宗思想，同时也表达了对居士作为禅门正宗传人的推崇，认为其悟道因缘将广为流传。