希道使君入山再有佳句见及复次元韵因简老禅

古涧寒泉可枕流,从渠庚伏在炎州。

杖藜端欲事幽讨,杯酒未容相劝酬。

坐上纵无居士客,山间聊为老禅留。

临沧亭外忘归路,他日逢君望旧游。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感隐逸
创作背景
次韵酬唱
此诗为酬唱之作,系诗人回应希道使君入山游览时赠诗的次韵之作。次韵是和诗中限制最严的一种方式,要求依循原诗韵脚及其先后次序,体现了宋代文人之间频繁互动的诗歌创作风尚与深厚的交游网络。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于近体诗范畴。全诗共八句,每句七字,讲究声律对仗。七言律诗在唐代发展成熟,是古典诗歌中格律最严谨、艺术表现力最强的体裁之一,要求颔联与颈联必须对仗工整,平仄合律。
情感 · 解读
诗歌核心情感聚焦于对山林隐逸生活的向往与对友情的珍重。诗人通过描绘古涧寒泉的清幽环境,表达了摒弃世俗烦扰、追求精神自由的愿望,同时在字里行间流露出对友人的深厚情谊与期待重逢的真挚情感。

基础解读 READING

语文核心知识
枕流
“枕流”字面意为枕着水流睡觉,此处指在山涧溪流边隐居栖息。这个词语出自《世说新语》中的典故,本意是孙楚误将“枕石”说成“枕流”后的机智辩解,后来演变为形容隐居生活的高洁与不羁。诗人在这里使用这个词,生动地表达了自己想要在清澈的泉水边安顿下来的愿望,体现了对自然山水的亲近感。
庚伏
“庚伏”指三伏天,是一年中最热的时段。古人用天干纪日,夏至后的第三个庚日为初伏,故称“庚伏”。诗中提到“从渠庚伏在炎州”,意思是任凭外面的世界处于酷暑之中,这里用“庚伏”代指炎热的天气,与下文山中的清凉形成鲜明对比,突出了山中避暑的惬意。
诗句白话释义
古老山涧里的寒泉清澈见底,正好可以枕着流水安睡,任凭那酷热的伏天在炎热的南国肆虐吧。我拄着手杖,正打算去深山幽处探寻美景,手中的酒杯还未及与朋友互相劝饮酬答。座位上虽然没有像居士那样的贵客,但我姑且在山间为老禅师停留片刻。站在临沧亭外,我陶醉得忘记了回去的路,将来有朝一日再遇到您,定要回望这段旧日的游历。
核心主旨
这首诗通过描写诗人在炎炎夏日进入山中寻访老禅师的经过,展现了山林环境的清幽宜人。诗人表达了对隐居生活的向往,以及与朋友之间真挚淳朴的情谊。全诗语言清新自然,意境淡远,体现了诗人超脱世俗、寄情山水的高雅情怀。
跨学科 · 是什么
小气候地理学
诗中提到的“古涧寒泉”与“炎州”形成了鲜明的地理环境对比。山涧由于地势低洼、植被茂密且有流动的泉水,形成了独特的“小气候”。这种环境能够通过水汽蒸发和植被遮蔽来降低温度,使得山中气温明显低于外界,从而成为天然的避暑胜地。这种地理现象解释了为何诗人在“庚伏”酷暑中仍能感到清凉。
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读写应用
诵读指导
诵读这首七言律诗时,应注意节奏的舒缓与韵律的和谐。首联“古涧/寒泉/可/枕流,从渠/庚伏/在/炎州”应读出对比感,前句轻快,后句沉稳。颔联和颈联要对仗工整,读时注意停顿。尾联“临沧亭外/忘/归路”要读出留恋之情,“他日/逢君/望/旧游”则要读出期待与回味,语速宜慢,体现诗人淡泊的心境。
句式仿写
诗中“古涧寒泉可枕流”一句,句式优美,意境深远,可进行仿写练习。句式结构为“形容词+名词+形容词+名词+动词+名词”,如“清风明月可伴眠”、“幽林鸟语可洗心”。仿写时要注意前后意象的协调,动词的选择要能体现人与自然的互动关系,表达出一种闲适、自在的生活态度。
写作应用
“古涧寒泉可枕流”一句常用于描写自然山水的散文或游记中,用以形容环境的清幽和心境的宁静。在写作中,可以引用此句来表达对隐居生活的向往,或者形容某个地方风景秀丽、适宜修身养性。例如:“置身于这世外桃源,真可谓‘古涧寒泉可枕流’,让人忘却尘世烦恼。”
关联知识图谱
孙楚误语同典故
本诗“古涧寒泉可枕流”直接化用《世说新语》中孙楚“枕流漱石”的典故,原意虽为误语,后演变为高士隐居的象征,二者核心意象完全一致。

名句 CLASSIC LINES

古涧寒泉可枕流
此句化用“枕流漱石”典故,以“寒泉”之清冷洗涤世俗尘氛,确立了全诗高洁脱俗的基调。其语言凝练,意境清远,生动传达了诗人对隐逸生活的真切向往,是宋诗中描写山林意趣的佳句。

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作者 POET

张元干 1091/1092-1161
南宋初期爱国词人、官员

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