游庐山
古木寒藤挽我住，身非靖节谁能留。
多惭不及鸾溪水，长向山前山后流。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感隐逸
创作背景
仕途羁旅
此诗为南宋词人张元干所作，具体创作时间不详。诗人游览庐山，借古木寒藤、鸾溪流水等意象，抒发对隐逸生活的向往与身不由己的感慨，体现了其诗词中常见的归隐之思。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗共四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。七言绝句体制短小精悍，便于即景抒情，是唐代以后文人抒写山水情怀与人生感悟的常用体裁，在文学史上具有重要地位。
情感 · 解读
诗中通过对比陶渊明的归隐高节与自身的尘网羁绊，表达了诗人对隐逸生活的向往与对仕途羁旅的无奈。情感真挚深沉，既有对先贤的敬仰，亦有自愧不如的感慨，体现了古代士大夫在仕隐之间的典型心理矛盾。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
「靖节」指东晋诗人陶渊明，他辞官归隐庐山，私谥靖节。「挽」意为拉扯、挽留，形象地写出了藤蔓缠绕的样子。「惭」意为惭愧，表达了诗人自愧不如的心情。「鸾溪」是庐山的一条溪流名称。这些字词是理解全诗情感的基础。
逐句释义
古树和寒藤仿佛在拉扯着我，想要留住我的脚步。但我毕竟不是陶渊明，谁能真正把我留在这里呢？心中很是惭愧，觉得自己比不上那鸾溪的流水，它能够自由自在地在山前山后长久流淌，永远陪伴着庐山。
核心主旨
这首诗通过描写游览庐山时的所见所感，借助于对陶渊明归隐行为的仰慕，表达了诗人对自然山水的留恋之情。同时也流露出诗人因为身负国事重任，无法像古人那样彻底归隐山林的无奈与遗憾，情感真挚感人。
跨学科 · 是什么
地理环境地理学
庐山位于江西省九江市，是世界文化遗产。山中多峭壁悬崖，植被茂盛，古木参天。鸾溪是庐山众多溪流之一，水流终年不息。这种特定的地理环境为诗中「古木寒藤」和「溪水长流」的描写提供了真实的自然背景。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调稍抑，「挽我住」三字可重读，体现挽留之意；「身非靖节」处需有顿挫感，表达自省。后两句语调转为舒缓，「多惭」二字轻读，带出遗憾之情；末句「长向山前山后流」语速宜慢，体现溪水长流的意境。
句式仿写
本诗运用了「多惭不及……」的句式，通过对比表达情感。可以进行仿写练习，例如：「多惭不及林间鸟，自在高飞任去留」。这种句式适合表达自省与向往之情，关键在于选取具有象征意义的对比物象。
写作应用
「多惭不及鸾溪水，长向山前山后流」可用于描写自然景观时的借景抒情，也可用于表达对自由生活的向往。在写作中，可借鉴这种将主观情感投射于客观事物的写法，使景物描写具有更深层的情感内涵，增强文章的感染力。
关联知识图谱
陶渊明人物关联
诗中「靖节」即指陶渊明，他是庐山隐逸文化的代表人物，本诗通过对比陶渊明表达归隐之愿。
庐山同地点
本诗创作地点及描写对象，庐山是历史文化名山，与众多文人墨客有深厚渊源。
名句 CLASSIC LINES
多惭不及鸾溪水，长向山前山后流
此联为全诗核心名句，运用拟人手法，以溪水长流喻自由自在。诗人自愧不如溪水能长伴庐山，表达了深切的留恋与无奈。该句语言清新自然，哲理意蕴深厚，后世常以此表达对自然自由的向往与对人生羁绊的感叹。
标签 TAGS
作者 POET
张元干 1091/1092-1161
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