颂古二十首 其一○
檀越家中作水牛，收来放去任优游。
不曾犯着人苗稼，何必南泉对赵州。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟
创作背景
禅宗公案颂古
本诗为宋代禅僧释了一所作《颂古二十首》中的第十首，属“颂古”题材。创作背景源于禅宗著名的“南泉斩猫”公案及赵州禅师的相关机锋对话。诗人并未复述公案细节，而是借题发挥，以“水牛”喻心性，旨在颂扬南泉与赵州二位祖师的禅机，并阐明“无罪可忏、无道可修”的顿悟法门。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗共四句二十八字。源于汉代乐府及民歌，定型于唐代，讲究格律严整与意境深远。在文学史上，七言绝句以其短小精悍、朗朗上口的特点，成为文人抒怀言志的重要载体。宋代禅僧亦常用此体裁创作“颂古”之作，以诗演法，寓禅理于韵律之中。
情感 · 解读
核心情感为禅宗的洒脱自在与机锋妙悟。诗人通过“水牛”意象，表达了对“任运自然”禅境的体认。全诗无世俗悲喜，唯有超越对立的平常心。情感层次由表层的田园闲适，深入至底层的无修无证、无犯无过的本然清净，体现了禅者“平常心是道”的精神境界。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“檀越”指施主，即供养僧人的信徒。“优游”意为悠闲自在，形容水牛行动无拘无束。“苗稼”指田地里的庄稼。“南泉”与“赵州”均为唐代著名禅宗高僧，此处代指禅宗的机锋问答。全诗语言通俗，以方言俗语入诗，体现了宋诗平淡自然的风格。
逐句白话释义
第一句写仿佛在施主家中做一头水牛。第二句写收放自如，任凭它悠闲游荡。第三句写这头牛从未践踏过别人的庄稼。第四句写既然没犯错，何必去麻烦南泉和赵州两位大师评判呢？全诗通过描述一头自由自在的水牛，表达了无拘无束的心境。
核心主旨概括
这首诗表面写牛，实则写心。诗人通过描写一头不犯苗稼的水牛，比喻人的内心如果清净无染、不生妄念，就不需要刻意修行或寻求高人指点。这是一种自然洒脱、安守本分的境界，告诉人们只要做好本分事，便是最大的修行。
跨学科 · 是什么
民俗学：牧牛习俗民俗学
水牛是中国南方农村传统的耕作动力，宋代农业高度发达，水牛养殖普遍。诗中“收来放去”生动描绘了农家牧牛的生活细节，反映了人与自然和谐共处的农耕文明图景。在民俗文化中，牛也常被视为勤劳、踏实的象征，而在禅诗中则被赋予了特殊的修行寓意。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时语调宜平缓从容，体现禅诗的淡然意境。前两句节奏轻快，表现水牛的悠闲；后两句节奏稍缓，带出反问的语气。第四句“何必/南泉/对/赵州”需在“何必”处稍作停顿，强调反问力度，引导听者思考言外之意。
句式仿写指导
可仿照“不曾……何必……”的句式进行写作练习。该句式通过否定前提（不曾犯着），推导出无需后续行动（何必……）的结论，逻辑清晰且富有哲理。例如：“不曾虚度光阴，何必担忧未来”、“不曾心怀愧疚，何必掩饰过错”。这种句式适合表达坦荡、自信的人生态度。
写作应用场景
核心名句“不曾犯着人苗稼，何必南泉对赵州”可用于写作中论证“自律与自由”、“本分与境界”等话题。在议论文中，可作为论据说明“只要行得正坐得端，就不惧外界评判”的道理；在散文中，可用来描绘一种超脱世俗、内心安宁的生活状态，增添文章的哲理深度。
关联知识图谱
宋代禅僧同作者
释了一为宋代活跃的禅宗僧人，属杨岐派下，有《颂古二十首》传世，其诗风平实，多以此喻禅。
名句 CLASSIC LINES
不曾犯着人苗稼，何必南泉对赵州
此二句字面意为水牛未犯庄稼，无需牵去让南泉与赵州二位大师评判。深层寓意为自性原本清净，若不妄生执着（犯苗稼），便无需借助祖师机锋（南泉对赵州）来对治。此句在禅门内广为流传，常被引用以阐释“心无挂碍即是道”的禅理。
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作者 POET
释了一 1092年-1155年
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