偈二十首其三

释鼎需 · 宋

子能承父业，赚杀几多人。

家破人亡后，无门寄此身。

愁人莫向愁人说，说向愁人愁杀人。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感悲悯 · 警示

创作背景

禅门开示

本诗作者为北宋临济宗黄龙派禅师释鼎需。创作背景源于禅师在升座说法时，针对世俗伦理中'子承父业'的传统观念进行破执开示。禅师旨在打破学人对世俗功业与家族传承的执着，指出若不明因果、盲目沿袭，终将导致精神上的'家破人亡'。此偈常用于禅门接引学人，警醒世人看破名利枷锁。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

偈颂为佛教寺院中常用的文学体裁，源自梵语'伽陀'，意译为颂。其形式多为四句或八句，每句字数固定，通常为五言或七言。偈颂兼具诗歌的韵律美与佛法的哲理性，既可用来赞佛菩萨，也可用来表达禅修感悟或开示学人。本诗属于五言偈颂，语言通俗平易，直指人心，体现了禅宗'不立文字'而又'不离文字'的教化特色。

情感 · 解读

本诗核心情感为对世俗名利传承的深刻警示与悲悯。诗人通过'家破人亡'的极端假设，揭示了盲目继承父业可能带来的因果悲剧。后半部分转入对'愁'的心理刻画，表达了痛苦在同类人群中传递会加剧伤害的哲理，情感基调由叙事的冷静转为对众生执迷不悟的深沉悲悯。

基础解读 READING

语文核心知识

赚杀

这里的'赚'是哄骗、诱惑的意思，'杀'在这里表示程度极其深重，相当于'死'。'赚杀几多人'意思是欺骗坑害了无数的人。这是一个在宋元白话中常见的词语，生动地表达了世俗观念对人的误导之深。

诗句释义

儿子能够继承父亲的事业，这看似光宗耀祖，实则坑害了无数人。一旦遭遇家破人亡的灾祸，将会发现自己无路可走，无处安身。心里忧愁的人千万不要向同样忧愁的人倾诉，因为向忧愁的人诉说，只会让人更加愁苦，甚至要了人的命。

核心主旨

这首诗是一首佛教偈颂，主要讲了两层意思。第一层是警示世人，盲目追求世俗的家族传承和名利事业，可能会带来家破人亡的严重后果。第二层是告诉人们处理忧愁的方法，不要找同病相怜的人倾诉，那样只会加重痛苦。全诗语言通俗易懂，充满了生活的智慧。

跨学科 · 是什么

宗法继承制社会学

在中国古代社会，'子承父业'是宗法制度的核心观念之一。这种制度保证了家族技艺和地位的延续，但也限制了个人的自由发展。诗中对此提出质疑，认为这种世俗眼中的'正途'，在佛教看来可能是让人陷入轮回痛苦的'骗局'。这反映了佛教价值观与世俗儒家价值观的冲突。

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读写应用

诵读指导

诵读前四句五言时，语速要沉稳有力，'赚杀'二字要重读，表现出警示的语气。后两句七言是全诗重点，'愁人'二字要读得沉重，'愁杀人'三个字要拖长音，读出那种愁苦压抑、令人窒息的感觉。整体节奏要前紧后松，突出结尾的震撼力。

句式仿写

本诗后两句运用了回环往复的句式，'愁人'、'愁'字多次重复，增强了感染力。可以仿写这种句式来表达某种心理状态。例如：'乐者莫向悲者夸，夸向悲者刺人心'，意思是快乐的人不要向悲伤的人夸耀，那样会刺痛悲伤者的心。

写作应用

核心名句'愁人莫向愁人说'可用于写作心理调节、人际沟通等主题的文章。例如在写关于'如何面对挫折'的作文时，可以引用此句论证：当我们遭遇挫折时，寻找倾诉对象很重要，不能仅仅寻找同病相怜者，而应该寻找能提供积极建议的人，否则只会陷入情绪的死胡同。

关联知识图谱

北宋临济宗禅师同作者

释鼎需（生卒年不详），北宋著名禅师，属临济宗黄龙派，以偈颂开示学人著称。

名句 CLASSIC LINES

愁人莫向愁人说

此句深刻揭示了负面情绪传染的心理机制。意指忧愁的人不要向同样忧愁的人倾诉，因为同病相怜不仅无法排解痛苦，反而会因为共鸣而加深彼此的愁苦，甚至导致'愁杀人'的极端后果。

标签 TAGS

悲悯警示历史学心理学社会学

作者 POET

释鼎需 1092年-1153年

南宋禅僧、诗人，南岳下十六世，大慧宗杲法嗣

偈二十首 其三