偈二十首 其四
欲得现前，莫存顺逆。
屙屎送尿，多少省力。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅理
创作背景
禅宗开示
释鼎需为宋代禅宗高僧，属临济宗黄龙派法系。此诗为其开示学人的偈颂之一，创作于宋代禅风盛行之时。背景旨在破除学人对“玄妙”境界的执着追求，指出大道不在远方，而在日常行住坐卧之中。诗人以“屙屎送尿”这般极尽世俗之事为例，直指佛性本具、不假外求的禅理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂原为佛经中的颂词，用以歌颂佛德或阐述教义。其体制源于古印度佛教经典，随佛经汉译传入中国后，逐渐演变为一种独特的文学体裁。宋代禅宗偈颂尤为兴盛，多采用五言或七言的诗歌形式，虽不严格讲究格律平仄，但求直指人心、见性成佛。此体裁在文学史上具有特殊的宗教与文学双重价值，是禅宗思想传播的重要载体。
情感 · 解读
本诗核心情感在于阐述禅宗“平常心是道”的修行理念。诗人通过极其通俗甚至粗鄙的日常生活意象，打破了世人对神圣与世俗的二元对立认知。情感表达看似粗放，实则细腻地传达了放下执念、顺应自然的解脱之乐，体现了禅者超然物外、任运自在的精神境界。
基础解读 READING
语文核心知识
顺逆
“顺逆”指顺境与逆境，或顺从与违逆。在诗中代指一切二元对立的观念与分别心。诗人告诫学人，若想见到真理，心中就不能存有这种对立的念头。这是禅宗打破相对观念、直指绝对真理的入门教诲，语言浅显但意蕴深远。
全句释义
如果你想要真理显现在眼前，就不要在心里存着顺从或违逆的念头。你看那拉屎撒尿的事情，是多么自然省力啊。这几句大白话直接告诉我们，修行不要刻意追求什么神奇境界，像吃喝拉撒一样自然平常就是最好的状态。
核心主旨
这首诗的主旨是告诉人们“大道至简”。作者认为修行悟道并不需要刻意追求高深玄妙的境界，也不需要分辨好坏顺逆。真正的道就在穿衣吃饭、屙屎送尿这些最平常的生活细节中。只要顺应自然，不加造作，就能获得真正的解脱与轻松。
跨学科 · 是什么
人体生理机制物理学
排泄是人体最基本的生理反射活动，受自主神经系统和躯体神经共同调节。当直肠和膀胱充盈时，神经信号传至中枢产生便意尿意。这一过程无需意识过度干预，是生命体最自然的本能反应。诗人以此为例，说明顺应本能、不加造作的状态最为轻松省力。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时应采用平实、自然的语调，切忌拿腔拿调。前两句“欲得现前，莫存顺逆”语速适中，语气坚定。后两句“屙屎送尿，多少省力”应读得轻松、随意，甚至带有一丝诙谐感，以体现诗人打破常规、直指人心的语言力量。
句式仿写
可模仿本诗“欲得……，莫存……。……，多少……”的句式进行写作。例如：“欲得心安，莫存得失。吃饭睡觉，多少自在。”这种句式通过对比刻意追求与自然状态，能有效表达“放下执念、回归本真”的主题，适合用于议论文或哲理散文的写作。
写作应用
在写作关于“平常心”、“顺其自然”、“拒绝内耗”等主题的文章时，可引用此诗。用“屙屎送尿”这一极具冲击力的意象，反衬现代人因过度思虑、追求完美而导致的身心疲惫，论证“大道至简”、“平常心是道”的生活智慧，能起到振聋发聩的效果。
关联知识图谱
马祖道一禅师公案同思想
马祖道一最早提出“平常心是道”的理念，本诗是对这一思想的形象化阐释。
名句 CLASSIC LINES
屙屎送尿，多少省力
此句为禅宗经典名句，以其惊世骇俗的通俗语言震撼人心。它将神圣的修行拉回至最本能的生理活动，打破了传统文学的审美范式。在禅宗公案中常被引用，用以警醒学人切勿在名相概念中打转，具有极高的文化辨识度与思想穿透力，生动诠释了“触目菩提”的禅学智慧。
标签 TAGS
作者 POET
释鼎需 1092年-1153年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语48 知识点
二期上线 · 敬请期待