偈四首其二

释鼎需 · 宋

懒翁懒中懒，最懒懒说禅。

亦不重自己，亦不重先贤。

又谁管你地，又谁管你天。

物外翛然无个事，日上三竿犹更眠。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感旷达 · 闲适

创作背景

禅林示法

此诗为宋代禅宗高僧释鼎需的作品，创作于禅林清修背景下。鼎需禅师乃大慧宗杲法嗣，以机锋峻烈著称，晚年退隐，自号'懒翁'。此偈旨在打破学人对'禅'名相的执着，倡导不立文字、直指人心的修行观。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

偈颂原为佛经中的颂词，梵语'伽陀'的意译，用以歌颂佛德或记述法义。形式上虽似古典诗歌，实为释氏弘法之载体，不拘泥于平仄格律，唯求意旨显豁。此体在宋代禅林极盛，高僧大德多以偈颂示寂、印心或开悟学人，是禅宗文学的重要分支。

情感 · 解读

全诗情感基调为极致的闲适与旷达，通过反复吟咏'懒'字，消解世俗名利与宗教形式的束缚。诗人以'懒说禅'为表，实则表达内心对'平常心是道'的深刻体悟，展现了解脱自在、不为物役的禅者风范。

基础解读 READING

语文核心知识

懒翁

诗人自号的称呼，字面意思为懒惰的老翁。在这里不仅是一个名字，更代表了诗人追求的一种放下世俗烦恼、不再忙碌操心的生活态度。通过这个称呼，诗人确立了自己'懒'的基调。

逐句释义

懒翁我是懒人中的懒人，最懒得去谈论禅理。我不看重自己，也不推崇古代的圣贤。谁管你大地如何，谁管你上天怎样。置身于世俗之外清闲无事，太阳升得很高了还在继续睡觉。

核心主旨

这首诗通过描写一个'懒'字，表达了诗人不想被条条框框束缚的心情。诗人认为真正的修行不是整天把'禅'挂在嘴边，而是像普通人一样该吃吃、该睡睡，顺应自然，获得内心的自由和安宁。

跨学科 · 是什么

日上三竿天文学

这是一个古代形容时间的常用说法。古代没有钟表，人们通过观察太阳的高度来判断时间。'日上三竿'指的是太阳升起有三根竹竿那么高，大约是上午八、九点钟的时候。诗中用这个词形象地说明了诗人起床很晚，生活非常悠闲。

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读写应用

诵读指导

朗读这首诗时，语调要轻松、随意，不要太严肃。'懒'字可以读得稍微长一些，突出那种不想动弹的感觉。最后一句'犹更眠'可以读得慢一点，表现出那种赖床的惬意。

句式仿写

这首诗运用了重复的句式，如'亦不...亦不...'、'又谁管...又谁管...'，读起来朗朗上口。可以模仿这种句式写话，例如：'亦不贪玩耍，亦不贪睡眠。又谁管风声，又谁管雨点。'

写作应用

名句'物外翛然无个事，日上三竿犹更眠'常用于描写假期的悠闲生活，或者表达一种暂时放下工作压力、享受片刻宁静的心情。在写关于'休息'、'放松'主题的作文时，引用这句诗可以增添文采。

关联知识图谱

禅宗同流派

本诗作者为禅宗僧人，体裁为禅宗偈颂，核心思想契合禅宗'平常心是道'的理念。

名句 CLASSIC LINES

物外翛然无个事，日上三竿犹更眠

此联生动描绘了禅者超然物外、任性逍遥的生活状态。'日上三竿犹更眠'不仅是生活细节的白描，更是'饥来吃饭困来眠'这一禅门公案的诗意呈现，成为后世形容闲适生活的经典名句。

标签 TAGS

旷达闲适哲学天文学社会学

作者 POET

释鼎需 1092年-1153年

南宋禅僧、诗人，南岳下十六世，大慧宗杲法嗣

偈四首 其二