颂古十七首 其五
王令威严谁敢拟，纤毫才动铁轮随。
时人只见锥头利，几人能见利头锥。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感警示
创作背景
禅宗公案吟咏
本诗为宋代禅僧释道颜所作《颂古十七首》之第五首，属典型的颂古体裁。创作背景源于禅宗“不立文字”而又“不离文字”的传统，旨在通过对经典公案或禅理的吟咏，引导学人突破语言文字的障碍，直指人心。具体创作时间虽难确考，但必是作者在开堂说法或参学体悟期间，为启迪后学而作的宗门开示。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁，源自宋代禅宗文学中的颂古类诗偈。颂古诗旨在以诗歌形式对前代公案进行吟咏评唱，虽具诗歌韵律，实则承载禅理教化功能。其艺术定位在于以通俗语言承载深刻佛理，是宋代文字禅的重要表现形式，在文学史与禅宗史上均具有独特的文体价值。
情感 · 解读
核心情感为警世劝修，通过犀利对比揭示世人短视与修行者远见之差异。诗中蕴含对世俗功利心态的深刻批判，同时流露出对明心见性、超越表象之智慧的推崇。情感层次由表层的讽刺深入至深层的悲悯与期许，体现了禅宗善知识接引学人的老婆心切。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“王令”指具有无上威严的君王命令，此处比喻不可违逆的因果法则或真理。“铁轮”即铁制的轮宝，比喻业力或因果报应的强大力量，一旦启动便不可阻挡。“时人”指当时的普通人，也指缺乏智慧的凡夫。“锥头利”指锥子尖端的锋利，比喻眼前可见的微小利益。“利头锥”指利益背后的根本或代价，比喻隐藏在表象之下的真相或隐患。
逐句释义
君王的威严命令谁敢随意模仿？只要动一根毫毛，巨大的铁轮就会随之碾压而来。普通人只看得到锥子尖上那一点点锋利的好处，又有几个人能看到那好处背后其实立着一个要命的锥子呢？这两句诗用大白话告诉我们，看事情不能只看表面，要看到背后的风险和代价。
主旨概括
这首诗是一首富有哲理的禅宗诗歌。作者通过比喻的手法，生动地说明了因果报应的道理，同时也深刻地指出了世人往往只看重眼前利益而忽视背后危险的短视行为。全诗语言通俗易懂，但道理却非常深刻，提醒我们要有长远的眼光，不要被表面的利益所迷惑。
跨学科 · 是什么
力学原理物理学
诗句“纤毫才动铁轮随”生动体现了物理学中的杠杆原理与放大效应。在力学系统中，微小的输入位移通过特定机械结构可以转化为巨大的输出力或位移。正如诗句所云，极细微的“纤毫”之动，能引发“铁轮”的随动，这形象地展示了机械传动中“牵一发而动全身”的物理现象，说明了系统内部各部件之间的紧密联动关系。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调要庄重有力，体现“威严”与“铁轮”的气势；后两句语调转为警醒与感叹，“利”字可重读以突出世人所求，“锥”字拖长音以引人深思。整体节奏应抑扬顿挫，通过声音的强弱对比来传达诗歌的讽刺与劝诫意味。
句式仿写
本诗后两句运用了对比与顶真修辞，句式工整且意趣横生。可仿写为：“游人只赏花间色，几人能赏色间花”，以此表达透过现象看本质的主题；亦可仿写为：“世人只羡台上光，几人能知光后台”，以此揭示成功背后的艰辛。
写作应用
“时人只见锥头利，几人能见利头锥”一句常用于议论文写作中，作为论证“目光长远”、“透过现象看本质”或“辩证看待得失”等观点的有力论据。例如在谈论“诱惑”话题时，可用此句警醒读者：面对诱惑时，不要只看到它带来的短暂快乐，更要看到其背后可能隐藏的巨大风险。
关联知识图谱
佛教因果论同思想
本诗通过“纤毫才动铁轮随”形象地阐释了佛教中“业力不失、因果不虚”的核心教义，微小的起心动念皆能引发巨大的果报。
名句 CLASSIC LINES
时人只见锥头利，几人能见利头锥
此二句为本诗核心名句，以“锥”与“利”的辩证关系为喻，极具哲理深度。其文化影响力主要体现在禅宗语录与佛学讲记中，常被引用以破除学人对名闻利养的执着。历代评价多以此句为“见地透彻”之典范，展示了禅宗独特的逆向思维与辩证智慧，后世常以此警醒世人勿被眼前微利所惑。
标签 TAGS
作者 POET
释鼎需 1092年-1153年
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