颂古十七首 其六
镆铘在握当堂坐，拟欲冲前便丧躯。
纵使机锋如电拂，到头未免病栖芦。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感机锋
创作背景
颂古创作
本诗出自《颂古十七首》，属宋代禅宗颂古佳作。颂古乃拈提古则、颂出己意之体裁。此诗针对禅宗著名公案“俱胝一指”或类似机锋案例而作，旨在通过对古德言行的评议，引导学人领悟禅法真谛，破除名相执着。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属古典诗歌近体诗范畴。全诗四句二十八字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝，定型于唐代，适于叙事抒情或阐发义理。宋代禅僧常用此体裁创作示法偈颂，语言凝练，意蕴深远。
情感 · 解读
核心情感为禅宗特有的警策与悲悯。诗人以凌厉机锋警示学人，不可执着于外在武力或思维分别。情感内敛深沉，既有斩断妄念的决绝，又有对迷途学人的深切关怀，体现了禅家老婆心切的教化风格。
基础解读 READING
语文核心知识
镆铘
古代传说中的宝剑名，此处比喻锋利的智慧或机锋。在诗中象征着修行者所掌握的犀利言辞或思维工具，用以截断妄想。这把剑代表着一种强大的精神力量，是禅宗常用的隐喻。
逐句释义
手里握着锋利的镆铘宝剑，端坐在法堂中央。如果想要凭此冲向前去，反而会丧失身躯。纵然机锋敏锐如闪电挥扫，最终也难免像病鹤一样栖息在芦苇丛中。诗意在说明仅凭外在的锋利是无用的。
核心主旨
本诗通过宝剑与病鹤的比喻，阐述了禅宗修行的真谛。告诫修行者不要执着于外在的威势或口头的机敏。如果内心没有真正的觉悟，即使手段再高明，最终也无法摆脱生死的困扰。强调了真修实证的重要性。
跨学科 · 是什么
春秋时期历史学
镆铘剑相传为春秋时期干将、莫邪所铸。这把剑在中国历史上享有盛名，常被诗人引用。它代表了古代高超的铸剑工艺和复仇精神。诗中借用此典故，增加了诗歌的历史厚重感。
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读写应用
诵读指导
诵读时首句应沉稳有力，体现“当堂坐”的气势。次句“便丧躯”需读出警醒意味。第三句“如电拂”语速稍快，表现机锋迅捷。末句“病栖芦”则应低沉缓慢，留下余味。整体节奏宜抑扬顿挫。
句式仿写
可仿照“纵使……，到头……”的句式进行写作练习。例如：“纵使才华横溢惊人，到头难逃岁月侵。”这种句式通过假设与结果的强烈反差，能有效增强语言的表现力，适合用于表达警示或感叹主题。
写作应用
核心名句可用于议论文写作，论证“形式与本质”或“务实”等主题。在批评那些只做表面文章、缺乏实际能力的人时，引用此句能增强说服力。提醒人们不要被表象迷惑，要追求内在的真实。
关联知识图谱
宋代禅僧同作者
本诗作者为宋代禅宗高僧释道行，属临济宗黄龙派法系。其诗作多以此类颂古形式呈现，语言刚健，机锋峻烈，在禅宗文学史上具有一定地位。
名句 CLASSIC LINES
纵使机锋如电拂，到头未免病栖芦
此二句为全诗核心名句。以“电拂”喻机锋迅疾，以“病栖芦”喻结局凄凉。深刻揭示了禅宗修行的极则：若未明心见性，纵使口若悬河、机辩无双，终究难免生死轮回之苦。此句常被禅家引用以警策学人务求实证。
标签 TAGS
作者 POET
释鼎需 1092年-1153年
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