偈二十七首 其一
定光金地遥招手，智者江陵暗点头。
已是白云千万里，那堪于此未知休。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟 · 禅悦
创作背景
禅悟机缘
此诗为宋代禅僧守珣所作，属于禅宗公案偈颂。创作背景源于作者在参学过程中，对'定光金地遥招手，智者江陵暗点头'这一禅机话头的顿悟。诗中借用了定光佛（燃灯佛）与智者大师（天台宗创始人）两位圣者的典故，隐喻修行者心性觉悟的当下即是，无需外求。全诗记录了作者刹那间打破疑情、彻见本性的悟道体验，是宋代文字禅的典型代表作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂为佛教寺院中常用的文学体裁，原为梵语'伽陀'的音译，意为颂赞。其形式通常为四句，每句字数相等，类似于古典诗歌中的绝句。偈颂主要用于表达佛教义理、记录禅机对话或抒发修行感悟，具有宗教哲理与文学形式相结合的特点。在宋代禅宗文献中，偈颂是记录祖师言教的重要载体，语言风格质朴直率，不拘泥于格律，重在直指人心。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅宗开悟后的法喜与自信。诗人通过定光佛遥招手、智者大师暗点头的意象，表达了自身修行证悟的境界得到了古圣先贤的印可。情感基调由开篇的庄严神圣转为后两句的超然旷达，体现了禅者破除迷执、当下解脱的自在心境，展现了从迷茫到顿悟的精神升华过程。
基础解读 READING
语文核心知识
定光
指定光佛，又名燃灯佛，是佛教中的过去佛。传说他出生时身边一切光明如灯，因此得名。在佛教故事中，他是释迦牟尼佛的老师，曾为释迦牟尼授记作佛。诗中用此典故代表古老的佛祖形象，象征着佛法的传承与源头。
智者
指智者大师，即智顗，是中国佛教天台宗的实际创立人。他生活在隋朝，被尊称为'智者'，对中国佛教思想有深远影响。诗中提到他在江陵，是指他曾在荆州一带弘法的历史事实。这里用智者大师代表中国佛教的高僧形象。
诗句白话释义
定光佛在遥远的金地向我招手，智者大师在江陵默默地点头赞许。我就像那白云一样已经飘飞了千万里，哪里还能忍受在这里不知道停止呢？意思是说，既然已经领悟了佛法真谛，就不应再在红尘中流浪，而应安住于当下。
核心主旨
这首诗是一首禅宗悟道诗。作者通过描写定光佛招手、智者大师点头的景象，表达了自己修行得到认可的喜悦心情。后两句则用白云比喻心性的自由自在，表达了顿悟之后不再迷茫、获得精神解脱的境界。全诗语言通俗，意境开阔，充满了禅机与智慧。
跨学科 · 是什么
江陵历史地位历史学
江陵即今天的湖北荆州，是中国历史上的文化名城。在南北朝至隋唐时期，江陵是南方的佛教中心之一，智者大师曾在此地的玉泉寺讲经说法。诗中提到'江陵'，不仅指代地点，更象征着中国南方深厚的佛教文化传统。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意节奏的舒缓与沉稳。前两句'定光金地/遥招手，智者江陵/暗点头'，要在'招手'和'点头'处稍作停顿，读出画面感。后两句'已是/白云/千万里，那堪/于此/未知休'，语速可稍快，读出一种豁然开朗的气势，'未知休'三字要读得有力，表达出坚定的悟道决心。
句式仿写
本诗运用了拟人手法，将圣像写得活灵活现。可仿写句式：'[某圣贤/偶像] [地点] [动作]，[另一圣贤] [地点] [动作]'。例如：'孔孟杏坛遥招手，李杜长安暗点头'，表达对先贤的敬仰与精神共鸣。
写作应用
核心名句'已是白云千万里，那堪于此未知休'可用于表达'追求自由'、'认清方向'或'不再迷茫'的主题。在作文中，当描写一个人经历了漫长的探索终于找到人生方向时，可以引用此句来升华主题，表达一种豁达与坚定的人生态度。
关联知识图谱
宋代禅僧同作者
守珣为宋代禅宗高僧，属临济宗黄龙派，此诗为其代表作之一。
禅宗公案同体裁
本诗体裁为偈颂，内容涉及禅宗公案机锋，属于禅宗文学范畴。
名句 CLASSIC LINES
定光金地遥招手，智者江陵暗点头
此联运用拟人化手法，将定光佛与智者大师的圣像赋予了生命动态。'遥招手'与'暗点头'生动传神，象征着佛祖与祖师对修行者悟道的印可与接引。
标签 TAGS
作者 POET
释守浄
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