颂古八首其二

释道印 · 宋

有伴即来，地辟天开。

冷光重出匣，古路绝纤埃。

万象森罗齐合掌，须弥岌崿舞三台。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅悦

创作背景

宋代禅宗背景

本诗出自宋代僧人释崇岳的《颂古八首》。创作于宋代禅宗兴盛时期。旨在颂赞古代禅宗公案。反映了当时丛林禅风的特色。作者通过诗歌表达对禅法的领悟。是宋代文字禅的典型代表。体现了禅僧的文学修养。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于宋代禅宗偈颂体裁。是僧人用以表达悟道心境的诗歌形式。语言通俗活泼，富含禅机。不拘泥于传统格律，形式自由多变。常用于颂赞古德公案或开示学人。是禅宗文学的重要组成部分。体现了以诗说禅的独特传统。

情感 · 解读

诗歌表达了悟道后的宏大境界与喜悦。展现了心性光明的显露。体现了万物归一的禅宗境界。情感基调豪迈洒脱，充满自信。展现了禅者超越世俗的胸襟。是禅宗开悟心境的典型写照。具有极强的感染力与震撼力。

基础解读 READING

语文核心知识

须弥

须弥山是佛教宇宙观中的中心之山。它被认为是世界的中心。周围有四大部洲。它高耸入云，极其宏伟。由金、银、琉璃、水晶四宝构成。在诗中象征稳固与宏大。代表佛性如山般坚定。是佛教地理的核心概念。

诗句白话释义

有志同道合的伴侣相伴即来参学。天地仿佛为之开辟出一片新境界。智慧之剑的冷光重新从剑匣中射出。古老的大道上绝无一丝尘埃污染。宇宙间的万事万物都一齐合掌致敬。高大的须弥山也在三台上欢快起舞。

核心主旨

本诗描绘了禅宗开悟时的宏大境界。表达了修行者心性光明的显露。展现了打破无明后的自在洒脱。体现了万物归一的禅宗思想。说明悟道后能超越世俗的羁绊。展现了禅者自信豪迈的精神风貌。是对禅宗古德公案的赞颂。

跨学科 · 是什么

须弥山

须弥山是佛教世界观中的中心之山。意译为妙高山。它屹立于世界中央。周围有七金山和香水海环绕。日月星辰都围绕它运转。它代表了佛教宇宙的空间结构。在诗中象征着世界的轴心。体现了佛教对宇宙结构的认知。

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读写应用

诵读指导

诵读时应注意节奏的顿挫变化。前两句要读得铿锵有力。表现开悟时的震撼力量。中间两句语速可稍缓。体现古道的清净与冷峻。最后两句要气势磅礴。展现宇宙万象的宏大场面。整体语调要自信豪迈。

句式仿写

可仿写'有伴即来，地辟天开'句式。例如'有缘即聚，心旷神怡'。运用四字短句表达因果关系。前句写条件，后句写结果。语言要简洁明快。富有节奏感和力量感。适合表达豁然开朗的心境。

写作应用

名句'万象森罗齐合掌'可用于描写宏大场面。适用于表达对自然的敬畏之情。可用于赞美和谐共生的景象。在作文中可引用以增强气势。如描写庆典或自然奇观时使用。能提升文章的文化底蕴。使表达更具感染力。

关联知识图谱

颂古同体裁

本诗属于禅宗颂古诗体裁。是对古代禅宗公案的赞颂与阐发。颂古是禅宗特有的文学形式。通过诗歌表达对公案的领悟。源于宋代文字禅的兴起。本诗即为此类代表作之一。体现了禅教合一的特点。是研究禅宗思想的重要资料。

名句 CLASSIC LINES

万象森罗齐合掌，须弥岌崿舞三台

此联描绘了宏大的宇宙景象。万象森罗象征世间万物。合掌表示归敬与统一。须弥山代表世界中心。舞三台展现动态的活力。诗句气势磅礴，意境深远。是禅诗中的经典名句。常被引用以形容悟道境界。

标签 TAGS

禅悦地理学天文学

作者 POET

释道印

南宋诗僧、临济宗禅师

颂古八首 其二