偈二首 其一
大雄山下虎，南山鳖鼻蛇。
等闲撞著，抱赏归家。
若也不惜好手，便与拔出重牙。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅理 · 警示
创作背景
开悟因缘
据《五灯会元》记载，黄龙慧南禅师在此偈前曾有‘退院’之举，示现辞别住持之位。此偈作于北宋仁宗时期，旨在开示学人破除对‘大雄’与‘南山’等名相的执着，借猛兽毒虫之喻，阐述禅者当于险恶世道中具足手眼，敢于直下承当，体现了临济宗‘随处作主’的宗风。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂为佛教禅宗特有的诗歌体裁，源于梵语偈陀，初期用于记录佛经教义，后演变为禅僧开悟、示法、颂古的文学形式。其体制灵活，不拘泥于传统诗词格律，语言质朴直白，常以日常事物喻指佛法真谛，具有强烈的宗教实践性与口语化特征，在宋代禅宗文献中极为盛行。
情感 · 解读
本诗核心情感并非世俗悲喜，而是展现禅者面对险境时的从容不迫与机锋峻烈。通过对猛虎毒蛇的意象构建，传达出彻悟者视险如夷、随处作主的精神境界，情感基调由险恶转为自在，最终归于慈悲救度的宗教情怀，体现了禅宗‘烦恼即菩提’的深刻哲理。
基础解读 READING
语文核心知识
大雄
‘大雄’是佛教中对释迦牟尼佛的尊称，意为像大勇士一样能降伏群魔。诗中‘大雄山’既实指山名，也暗喻佛的威德之地。这是佛教寺院大雄宝殿名称的由来，代表着佛教最高的智慧和力量，能够镇压一切邪魔外道。
鳖鼻蛇
‘鳖鼻蛇’是一种传说中的毒蛇，在禅宗典籍中常用来比喻极其凶险、难以防范的烦恼或妄念。这种蛇毒性剧烈，就像烦恼对人的危害一样大。诗中用它来和猛虎并列，强调修行路上遇到的困难和内心杂念非常多且危险。
白话释义
大雄山下潜伏着猛虎，南山里盘踞着毒蛇。如果偶然撞见了它们，不仅要不害怕，还要抱着它们回家。但如果你没有高强的本领，那就得赶紧把它们的毒牙拔掉，以免受到伤害。这比喻修行人面对烦恼和困难时，要有智慧和勇气去解决。
核心主旨
这首诗通过描写面对猛虎毒蛇时的态度，告诉我们要有面对困难的勇气。真正的强者遇到危险或烦恼时，不会逃避，而是勇敢面对。诗中‘拔出重牙’比喻从根本上解决问题，体现了禅宗直指人心、断除烦恼的智慧，鼓励人们做一个有本领、有担当的人。
跨学科 · 是什么
虎蛇意象生物学
诗中提到的‘虎’和‘蛇’是自然界中真实存在的危险动物。老虎是百兽之王，力量巨大；毒蛇行动隐蔽，毒性强烈。在古代自然环境恶劣的情况下，人们确实面临这些猛兽的威胁。诗人用这两种动物比喻生活中的巨大困难和内心的恶念，形象生动地说明了问题的严重性。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句要读出警觉感，‘虎’和‘蛇’字要重读，表现险境。第三句‘等闲撞著’语调要轻松，‘抱赏归家’要读出从容不迫的气势。最后两句‘若也不惜好手’要急促有力，‘拔出重牙’四字要干脆利落，读出果断解决问题的决心。
句式仿写
可以模仿诗中‘若也不惜……便与……’的句式进行写作练习。例如：‘若也不惜汗水，便与收获果实。’或者‘若也不惜勤奋，便与攀登高峰。’这种句式强调条件和结果的关系，能够有力地表达出只有付出代价才能取得成功的道理，增强文章的说服力。
写作应用
在写关于‘勇气’、‘面对困难’、‘解决问题’等主题的作文时，可以引用‘若也不惜好手，便与拔出重牙’这句诗。它可以用在文章结尾作为总结，强调解决问题要从根本入手；也可以用在开头引出话题，说明面对挑战需要真本领的道理，使文章更有文化底蕴。
关联知识图谱
黄龙三关同源宗风
本诗作者黄龙慧南禅师以‘黄龙三关’闻名禅林，本诗风格与其机锋峻烈的宗风一致，均旨在破除学人执着。
名句 CLASSIC LINES
若也不惜好手，便与拔出重牙
此二句为全诗警策，以‘拔出重牙’的极端动作，象征彻底断除烦恼根本的大无畏气概。在禅宗公案中常被引用，作为检验学人见地与手段的试金石，展现了禅师‘杀人刀、活人剑’的慈悲与峻烈，对后世禅林‘看话禅’的修行体系产生了深远影响。
标签 TAGS
作者 POET
释道印
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