颂古三十一首 其三

一花拈起便承当,正眼传来不覆藏。

今古流通无间断,枝枝叶叶尽芬芳。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感禅悦
创作背景
禅宗公案吟咏
宋代禅宗盛行'颂古'之风,即以诗歌形式对前代公案进行诠释与赞颂。此诗即是对'释迦拈花'公案的颂古之作,旨在阐明禅宗'以心传心'的法义,创作于宋代禅僧弘法传心的背景下。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁,全诗四句,每句七字,押平声韵。源于汉魏六朝歌行体,至唐代定型,是古典诗歌中最精炼的体裁之一。具有篇幅短小、格律严谨、意境深远的特点,适合表达瞬间的感悟与哲理。
情感 · 解读
全诗洋溢着彻悟后的喜悦与自信,情感基调明朗、通透。通过对'拈花'公案的吟咏,表达了禅宗法脉传承的殊胜与庄严,展现了诗人对佛法真理的笃定信解,毫无迟疑犹豫之情。

基础解读 READING

语文核心知识
拈花
指佛教典故'拈花微笑'。相传释迦牟尼佛在灵山会上,拈起一朵金婆罗花示众,众皆默然,唯有摩诃迦叶破颜微笑。佛祖当即宣布将正法眼藏付嘱摩诃迦叶。此词在诗中象征禅宗以心传心的起源。
承当
意为承担、接受。在禅宗语境中,特指修行者对自己本具佛性的当下认可与担当,不假外求,不存疑虑。诗中以此二字表现顿悟者的气魄与自信。
诗句白话释义
佛陀拈起一朵花,迦叶尊者便当下领悟并承担了这份心法。这正法眼藏代代相传,从未有过遮蔽隐瞒。从古至今法脉流传从未间断,使得禅宗这棵大树的枝枝叶叶都散发着芬芳。
诗歌主旨
本诗通过吟咏'拈花微笑'的典故,赞美了禅宗法脉传承的清净与连续。诗人以此告诉世人,禅的智慧并非玄虚秘密,而是公开显现、人人本具的,只要当下承当,便能获得生命的芬芳。
跨学科 · 是什么
佛教历史历史学
涉及佛教历史上的'灵山法会'事件。据禅宗史籍记载,这是禅宗西天初祖摩诃迦叶得法的源头。此事件确立了禅宗'不立文字,教外别传'的独特传承方式,是佛教史上的重要节点。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜平和从容,透出从容自信之气。首句'便承当'三字可重读,体现顿悟的力量感。末句'尽芬芳'语调上扬,读出喜悦与赞颂之情,节奏舒缓有致。
句式仿写
可仿写'一XX便承当'句式,表达果断担当的精神。例如:'一肩挑起便承当,风雨兼程不覆藏',用于描写勇于承担责任的人物形象。
写作应用
核心名句'一花拈起便承当'可用于关于'责任''担当''机遇''顿悟'等主题的写作中。在议论文中作为论据,论证'当机立断''勇于承担'的重要性,增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
佛教创始人人物关联
诗中'一花拈起'的主语即指释迦牟尼佛,是禅宗法脉的源头。
禅宗初祖人物关联
诗中'便承当'的隐含主语,即微笑领悟的摩诃迦叶。

名句 CLASSIC LINES

一花拈起便承当
此句为全诗核心名句,高度概括了禅宗'直指人心'的顿悟精神。'便承当'三字掷地有声,不仅是本诗的'诗眼',更成为后世禅林参究'当下承当'的重要话头,影响深远。

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作者 POET

释如本
南宋禅宗临济宗僧人,南岳下十六世法嗣

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