偈
久雨不晴，戊在丙丁。
通身泥水，露出眼睛。
且道是什么眼睛，林间泥滑滑，时叫两三声。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅理
创作背景
禅林开悟
此诗为禅宗僧人的开悟偈或上堂示众偈。创作背景源于禅僧在山林修行时的真实生活体验，面对久雨不晴的自然环境，作者借景抒怀，将枯燥的修行生活转化为悟道的契机。诗中无具体历史事件指涉，而是聚焦于当下心境的呈现，反映了宋代禅宗生活化、平民化的倾向。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂为佛教文学体裁，源自梵语Gatha，意译为颂。其形式短小精悍，通常以诗句呈现，旨在以此寄托禅理、记录公案或表达悟境。偈颂不拘泥于传统诗词的格律声病，语言风格质朴直白，甚至常用俗语口语，以求直指人心、见性成佛。在文学史上，偈颂是禅宗文献的重要组成部分，兼具宗教实践与文学审美的双重价值。
情感 · 解读
本诗核心情感并非世俗悲喜，而是一种彻悟后的幽默与从容。作者通过描绘久雨泥泞的狼狈景象，反衬出禅者不为外境所转的自在心境。诗中“露出眼睛”与“泥滑滑”的意象，看似打诨，实则蕴含着对生命本真状态的活泼揭示，体现了禅宗“平常心是道”的情感基调。
基础解读 READING
语文核心知识
戊在丙丁
“戊”和“丙丁”都是中国古代用来记录时间的天干符号。在五行学说中，丙丁属火，戊属土。这句诗字面意思是说戊这个时间点处于丙丁火的位置，实际上是在暗示天气闷热、潮湿，或者仅仅是一种类似谜语的趣味表达，说明雨下得太久，日子都过得混乱了。
逐句释义
雨下了很久都不放晴，天干中的“戊”似乎跑到了属火的“丙丁”位置上。浑身沾满了泥水，只露出一双眼睛。若问这是什么眼睛？就像那林间的竹鸡，在泥泞中滑来滑去，时不时叫上两三声。
核心主旨
这首诗通过描写一只在泥水中挣扎却依然有神的动物（可能是竹鸡或隐喻修行者），表达了即使身处恶劣环境，也要保持内心明亮、不被困难打倒的精神。诗歌语言幽默风趣，读起来像一首打油诗，充满了生活的智慧。
跨学科 · 是什么
天干五行历史学
诗中提到的“丙丁”和“戊”是中国古代纪年法中的天干。古人用十天干配合十二地支来记录时间，同时将天干与五行（金木水火土）对应。丙丁对应火，戊对应土。这首诗借用这些术语，可能是为了营造一种神秘或幽默的氛围。
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读写应用
诵读指导
朗读这首诗时，前两句语调可以稍显低沉、迟缓，表现久雨的郁闷；第三句“露出眼睛”要读得响亮、有力，突出惊喜感；最后两句要读得轻快、活泼，模仿竹鸡的叫声，体现幽默风趣的韵味。
句式仿写
可以模仿“通身……，露出……”的句式进行写作。例如：“通身灰尘，露出笑容”，描写清洁工人的乐观；或者“通身疲惫，露出坚毅”，描写运动员的拼搏。这种句式通过强烈的对比，能突出人物的精神品质。
写作应用
“通身泥水，露出眼睛”这句诗可以用在描写困境中保持乐观的文章中。比如写一次失败的实验、一次艰难的徒步，虽然弄得狼狈不堪，但眼神中依然闪烁着希望的光芒。它告诉我们，外表的污浊掩盖不了内心的清澈。
关联知识图谱
平常心是道同主题|同思想
本诗借泥水与眼睛的对比，体现禅宗在日常生活中悟道的思想，与“平常心是道”的公案主旨相通。
名句 CLASSIC LINES
通身泥水，露出眼睛
此句形象地表达了禅宗“即烦恼而证菩提”的思想，即真理不在远离尘世的高处，而就在当下的污浊与困境之中。
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作者 POET
释如本
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