颂古三十一首 其一○
南泉麻谷与归宗，道眼元来总不通。
去礼国师瞻相好，区区只到半途中。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感机锋
创作背景
禅门公案
本诗为宋代禅僧释安永所作，属禅宗“颂古”类诗歌。题材取自唐代禅宗公案，涉及南泉普愿、麻谷宝彻、归宗智常三位禅师。创作动因在于对“国师”名相及“瞻相”行为的反思，旨在探讨禅宗“向上一路”的真谛。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，全诗共四句二十八字。源于汉魏乐府及南北朝歌谣，至唐代定型。具有篇幅短小、格律严谨、声韵和谐的特点。是古典诗歌中最为精炼的体裁之一，适合表达瞬间的感悟或议论。
情感 · 解读
核心情感并非世俗悲喜，而是禅宗特有的批判与警策。诗人以犀利直捷的语言，对三位禅门宗师的行为进行评判。意在破除学人对名相与外相的执着，直指人心，具有鲜明的“破执”色彩。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“南泉麻谷与归宗”指唐代三位著名的禅师：南泉普愿、麻谷宝彻、归宗智常。“道眼”指洞察佛教真理的智慧之眼。“国师”指被皇帝赐予国师称号的高僧，此处指慧忠国师。“瞻”是瞻仰、观看的意思。“相好”指佛或高僧殊胜的容貌特征。“区区”形容数量少或程度浅，此处意为仅仅、只是。
白话释义
南泉、麻谷和归宗这三位禅师，他们原本的智慧之眼并没有真正通达。他们前往礼拜国师，想要瞻仰国师的庄严容貌，其实这种追求外相的行为，仅仅是停留在修行的半路上，并没有到达终点。
核心主旨
这首诗通过讲述三位禅师礼拜国师的故事，告诉我们要想领悟真正的道理，不能只看外表或者迷信权威。真正的智慧在于自己的内心，向外追求形式上的东西是远远不够的，那样只能算是半途而废。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
诗中提到的南泉、麻谷、归宗都是唐代著名的禅宗大师。他们生活在唐朝中期，是马祖道一禅师的弟子或法嗣。他们在历史上真实存在，留下了许多著名的禅宗公案故事，对后世禅宗发展影响很大。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调要平稳中带有质疑，读出“总不通”时的转折感。后两句“区区只到半途中”要读出惋惜和警醒的语气，节奏稍微放慢，强调“半途中”三个字，让人回味。
句式仿写
可以模仿“去……，区区只到……”的句式进行写作。例如：“去登高山看日出，区区只到半山中。”通过这种句式，表达做事情未能坚持到底或未能触及核心的遗憾。
写作应用
在写作关于“透过现象看本质”或“拒绝盲从”等主题的文章时，可以引用“道眼元来总不通”或“区区只到半途中”。用来论证不能只看表面现象，要深入探究本质的观点，增加文章的哲理深度。
关联知识图谱
南泉斩猫人物关联
南泉普愿是禅宗著名公案“南泉斩猫”的主角，与本诗中人物为同一人。
名句 CLASSIC LINES
道眼元来总不通
此句直斥三位禅师“道眼”未开，极具冲击力。打破了禅宗语录中对祖师一味推崇的传统。体现了宋代禅林批判性继承的风气。
标签 TAGS
作者 POET
释如本
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语30 知识点
二期上线 · 敬请期待