颂古三十一首 其一四
草户柴门谢子来，躬身下拜笑眉开。
深深密密亲分付，莫道宝山空手回。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悦
创作背景
禅宗颂古
本诗为宋代禅宗僧人释安永所作《颂古三十一首》中的第十四首。'颂古'是禅宗特有的文体，旨在以诗歌形式对前代祖师的公案（禅宗故事）进行赞颂或评唱。此诗所颂之公案虽具体名目未详，但内容明显涉及禅门师徒间的机锋应对与传法授道场景，反映了宋代禅宗文字禅的兴盛与普及。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，全诗共四句，每句七字。源于汉魏乐府，定型于唐代，是古典诗歌中最为精炼短小的体裁之一。讲究格律严整，押韵和谐，具有极高的艺术表现力。在历代文体地位中，绝句以其短小精悍、意境深远的特点，成为文人抒怀言志的重要载体。
情感 · 解读
核心情感表现为禅宗特有的法喜与开悟之乐。通过'笑眉开'的生动描写，展现了学人悟道后的内心喜悦与解脱。情感层次由外在的恭敬礼拜，升华为内在的心性契合，体现了禅门'直指人心，见性成佛'的顿悟境界，历代禅宗语录多以此类公案颂古表达接引学人的慈悲与智慧。
基础解读 READING
语文核心知识
草户柴门
指用茅草树枝做成的简陋门户。形容居住环境简陋清贫，常用来指代隐士或修行者的居所。在诗中点明了禅师的清修环境，体现了出家人淡泊名利的生活态度。这是古诗文中常见的意象，读起来朗朗上口。字词简单易懂，画面感强。注释时需讲清其象征意义。属于基础字词知识。
诗句白话释义
简陋的柴门处谢绝了俗客的来访，但见到这位学人前来，禅师却躬身下拜，眉开眼笑。将佛法的奥秘深深密密地亲自付嘱给他，不要说进入宝山却空着手回去。全诗语言通俗，明白如话。生动描绘了禅师接引学人的场景。每一句都对应着具体的动作或语言。翻译时需保持原诗的节奏感。适合小学生诵读理解。
核心主旨
这首诗讲述了一位禅师传授佛法的故事。禅师虽然住在简陋的地方，但看到有缘的学人来求法，非常高兴。他把修行的秘诀传授给了学人，让学人满载而归。告诉我们要虚心求教，就能学到真本领。不要入宝山而空手回。鼓励人们珍惜学习的机会。体现了禅宗慈悲为怀的精神。是一首富有教育意义的诗。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
古代普通百姓和隐士的房屋多用草木搭建，门也多为柴木编成。这种建筑形式造价低廉，取材方便。'草户柴门'不仅是建筑描述，更是一种生活方式的体现。反映了古代社会生产力水平和生活状态。在民俗学中，这是典型的居住文化符号。代表了与自然和谐共处的生活理念。具有鲜明的时代特征。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句要读出惊喜和亲切感，'笑眉开'三字要读得轻快上扬。后两句要读出郑重和鼓励的语气。'深深密密'要读得稍慢，体现神秘感。'莫道'二字要重读，表示强调。整首诗节奏明快，韵律和谐。适合用轻柔温和的语调朗读。注意停顿要自然。读出禅师的慈悲心肠。
句式仿写
可以模仿'莫道……空手回'的句式进行写作练习。例如：'莫道书山无路走'，'莫道学海无舟渡'。这种句式常用来表达鼓励和劝勉。结构简单，易于掌握。适合小学生进行造句练习。可以激发学生的写作兴趣。仿写时要注意语境的搭配。能够锻炼语言组织能力。
写作应用
名句'莫道宝山空手回'可用于写学习收获、旅游见闻等作文。比如写参观博物馆：'这次参观让我大开眼界，真是莫道宝山空手回。'也可以用来形容读书的收获。这句话富有哲理，能提升文章的深度。适合用在文章的结尾处。作为点睛之笔非常合适。能够增强文章的说服力。
关联知识图谱
释安永同作者
宋代禅宗僧人，有《颂古三十一首》传世，属临济宗禅师，生平见载于禅宗灯录。
名句 CLASSIC LINES
莫道宝山空手回
此句反其意而用之，表达了学人在师家指引下获得心法传授后的满载而归。
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作者 POET
释如本
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