颂古三十一首 其二九

一波才动众波随,汩没尘寰几个知。

突兀须弥横宇宙,纵横妙用更由谁。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感哲理 · 禅理
创作背景
宋代禅宗颂古
此诗为宋代禅宗僧人释安永所作《颂古三十一首》之第二十九首。宋代禅宗盛行“颂古”之风,即以诗歌形式对前代公案进行诠释与赞颂。本首旨在阐释禅宗“心性本净、万法唯心”的深奥义理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁,全诗四句,每句七字。源于汉魏乐府,定型于唐代,是古典诗歌中最精炼的体裁之一。讲究格律严整,押韵规范,具有极高的艺术地位。
情感 · 解读
核心情感为对禅宗心性哲理的深刻体悟与阐发。通过波澜与须弥山的意象,表达了对世俗迷惘的悲悯、对自性具足的自信,以及对顿悟法门的推崇。

基础解读 READING

语文核心知识
字词注释
“汩没”意为沉沦、埋没,形容众生在世俗生活中迷失自我。“尘寰”指人世间、凡尘。“突兀”形容高耸特立的样子。“须弥”即须弥山,佛教宇宙观中的世界中心。“纵横”意为奔放自如、无所阻碍。
逐句释义
一个波浪刚刚兴起,无数波浪便紧随其后,这种随波逐流的现象在尘世中有几人能真正看透?高耸的须弥山横亘在宇宙之中,这种无所不在的奇妙作用究竟源自何方?
主旨概括
这首诗通过比喻和设问,讲述了世间万物相互关联的道理,并指出人们往往迷失在表象中。诗人用巨大的须弥山象征人的本心,强调每个人内心都拥有像须弥山一样宏大稳固的力量。
跨学科 · 是什么
天文学宇宙观天文学
诗句中的“须弥”指须弥山,是古代印度宇宙观中的世界中心。佛教认为须弥山由金、银、琉璃、水晶四宝构成,周围有七山七海环绕,是人类所居世界的中心支柱。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调宜平缓中带疑问,“知”字稍微拖长以示深思。后两句气势需转为开阔,“突兀”二字重读以显力度,“谁”字收尾要干脆有力,体现禅宗机锋。
句式仿写
可仿照“一波才动众波随”的句式进行写作练习,该句运用了顶真或连锁的修辞逻辑。例如:“一灯才灭万灯明,光影流转几人惊。”通过仿写学习事物连锁反应的描写技巧。
写作应用
“突兀须弥横宇宙”一句气势磅礴,可用于描写坚定信念或宏大格局。在写作中,当需要表现人物内心强大、不为外界所动,或描写壮丽山河时,可引用此句以增强文章感染力。
关联知识图谱
释安永同作者
宋代禅宗僧人,号木庵,福州人,属临济宗,有《颂古三十一首》传世。

名句 CLASSIC LINES

突兀须弥横宇宙
此句气象宏大,以佛教宇宙观中的须弥山喻指众生本具的佛性或真心。形象地描绘了自性竖穷三际、横遍十方的绝对本体地位,常被禅家引用以指示学人向内求索。

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作者 POET

释如本
南宋禅宗临济宗僧人,南岳下十六世法嗣

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