憩灵鹫道院

黎明发龙门,亭午憩西院。

冒雨且不辞,宁能避泥溅。

是行良不恶,此处殊可恋。

从今山中人,何独识吾面。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感旷达 · 闲适
创作背景
仕途奔波
王维一生亦官亦隐,此诗作于其仕宦生涯中的行旅途中。诗人途经龙门,冒雨前行,憩息于灵鹫山道院。诗中流露出的对山林的眷恋,反映了其向往隐逸、渴望心灵宁静的内心世界。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式灵活自由。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋,至唐代仍为重要诗体。此体裁便于叙事抒情,语言质朴自然,适合表达诗人此时此地的真实心境。
情感 · 解读
诗人冒雨赶路却毫无怨言,反觉此行不恶、此处可恋,展现出随遇而安的旷达胸襟。情感由行路的艰辛转为对山居环境的喜爱,最后升华为一种超脱世俗的独得之乐,层次分明。

基础解读 READING

语文核心知识
亭午
指正午时分。词语简洁明了,点明了诗人到达西院休息的具体时间。在古诗中常用以表示时间的推移,此处与首句“黎明”呼应,展现了从早到午的行路过程。
意为确实、实在。此处用来强调“不恶”的程度,表示这次出行确实不错。这种用法在古文中常见,起到了确认语气的作用,表达了诗人真实的心理感受。
黎明发龙门,亭午憩西院
天刚亮时从龙门出发,到了正午时分在西边的院落休息。这两句交代了出行的时间、起点和休息的地点,叙述了半天时间的行程,语言平实如话。
冒雨且不辞,宁能避泥溅
冒着雨赶路都不推辞,哪里还能避开泥水的飞溅呢?这两句写出了行路的艰辛,但也表现了诗人不畏风雨的态度,宁愿弄脏衣服也要前行。
是行良不恶,此处殊可恋
这次出行确实不错,这个地方特别值得留恋。诗人直抒胸臆,表达了对此次行程的肯定和对眼前景色的喜爱,情感由之前的行路艰辛转为愉悦。
从今山中人,何独识吾面
从今以后,山里的人哪里只是认识我的脸呢?意思是说我和这山中已经结下了深缘,不仅仅是见过一面的过客,心灵上也得到了归属。
随遇而安
全诗通过记叙一次冒雨行旅的经历,表达了诗人随遇而安的旷达胸怀。虽然路途泥泞、风雨交加,但诗人依然能发现行程的美好和栖止之地的可爱,体现了积极乐观的人生态度。
跨学科 · 是什么
龙门地理学
龙门位于河南省洛阳市南,是伊水两岸的峡谷地形。这里山河壮丽,石窟密布,自古为佛教圣地和交通要道。诗人从此出发,地理位置具有重要的文化与交通意义。
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读写应用
诵读节奏
本诗为五言古诗,诵读节奏多为“二-三”结构。例如“黎明/发龙门”,“冒雨/且不辞”。读时应注意语调的自然舒缓,中间两联可稍带情感起伏,体现诗人的心理变化。
反诘句式仿写
诗中“宁能避泥溅”使用了反诘句式,加强了肯定的语气。仿写时可学习这种句式,例如“求学路且长,宁能畏艰辛”,用反问的形式表达坚定的决心,增强语言气势。
豁达心态
“冒雨且不辞,宁能避泥溅”可用于描写在困难面前不退缩、保持乐观心态的场景。例如在写游记或励志文章时,引用此句可生动表现不畏艰难、勇往直前的精神风貌。
关联知识图谱
王维同作者
本诗作者,唐代著名诗人,有“诗佛”之称。
五言古诗同体裁
本诗所属体裁,不拘平仄,古朴自然。

名句 CLASSIC LINES

从今山中人,何独识吾面
此二句为全诗结穴,意谓从此以后,山中之人哪里只是认识我的面容呢?言外之意是自己的心神已与山林相契,不再仅仅是路过的外人。诗句以反诘语气收束,余味悠长,体现了诗人对隐逸生活的向往。

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作者 POET

王之道 1093年-1169年
南宋初主战派官员、多产诗人

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