夏日归自宝林二首 其一

十里招提路,崎岖祝圣归。

青黄原上麦,红白草间薇。

正看云容合,俄惊雨脚飞。

余花被沾湿,芳气袭人衣。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感闲适
创作背景
夏日归途
此诗创作于夏日,记述诗人从宝林寺祝圣归来途中的经历。诗题明确指出了时间、地点与事由,属于即景抒情之作。诗人通过对归途景色的细腻捕捉,记录了一次具体的山行经历,反映了宋代士大夫与佛教寺院的密切交往及其生活情趣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属于近体诗范畴。全诗共八句,每句五字,讲究平仄格律与对仗。五言律诗起源于南北朝,定型于初唐,是唐代诗歌的重要体裁之一,要求颔联与颈联对仗工整,格律严谨,能够体现诗人驾驭语言的功力。
情感 · 解读
诗作核心情感聚焦于归途中的所见所感。诗人通过描写崎岖山路、田野作物及骤雨忽至的景象,展现了初夏时节自然界的勃勃生机。情感基调由行路的艰辛转为对自然美景的欣赏,最后以芳气袭人的愉悦收束,体现了诗人闲适恬淡的心境。

基础解读 READING

语文核心知识
招提
“招提”一词原为梵语,意为四方,后专指寺院。诗中“十里招提路”指通往宝林寺的长路。这个词语在古诗中常用来代指佛教寺庙,体现了诗人前往寺院礼佛的行程背景,用词典雅,点明了目的地。
祝圣
“祝圣”指在寺院中举行的祈祷圣寿或祈福的宗教仪式。诗中“崎岖祝圣归”说明诗人此行是为了参加寺院的法会活动。这一细节交代了诗人出行的具体缘由,使归途的描写具有了现实生活的依据。
逐句释义
去往宝林寺的路有十里之遥,参加完祝圣法会后沿着崎岖的山路归来。原野上的麦子呈现出青黄相间的颜色,草丛中开满了红白相间的野薇花。正在看天上云层聚合,忽然惊讶地看到雨点飞落下来。残留的花朵被雨水打湿,芬芳的气息扑面而来,沾染在行人的衣服上。
核心主旨
这首诗通过描写诗人夏日从宝林寺归途中的所见所闻,展现了初夏时节田野山野的自然风光。诗人捕捉了麦浪、野花、云雨、花香等意象,描绘了一幅生动的初夏雨景图,表达了对自然美景的喜爱之情和归途中的闲适心境。
跨学科 · 是什么
小麦成熟植物学
诗中“青黄原上麦”描写了麦田的颜色。这反映了农历四五月间小麦即将成熟时的景象。麦穗开始变黄,而茎叶尚青,青黄相间是小麦灌浆成熟期的典型特征。这不仅是田园风光的写照,也是古代农业物候期的直观记录。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言律诗的节奏,通常采用“二三”节奏。如“十里/招提路”。颔联和颈联要对仗工整,诵读时需强调对应词语的重音。颈联“正看”与“俄惊”表现了时间的紧迫和变化的突然,语速可稍快,体现骤雨忽至的惊喜感。
句式仿写
可以模仿颔联“青黄原上麦,红白草间薇”的句式进行写作。这是一个工整的对偶句,运用了颜色词和方位词。例如:“翠绿池边柳,粉红岸上桃”。这种练习有助于掌握对仗修辞手法,提高语言运用的准确性和画面感。
写作应用
尾联“余花被沾湿,芳气袭人衣”可用于描写雨后花草的作文中。这句诗巧妙地将视觉(花湿)与嗅觉(芳气)结合起来。在写作中运用通感手法,能让读者身临其境,增强文章的感染力,适合用于描写自然景观或抒发情感。
关联知识图谱
王之道同作者
本诗作者为宋代诗人王之道,字彦猷,号相山居士。
五言律诗同体裁
本诗体裁为五言律诗,全诗八句,每句五字,讲究平仄对仗。

名句 CLASSIC LINES

余花被沾湿,芳气袭人衣
此联为全诗结句,描写雨后花朵沾湿、香气袭人的生动场景。诗人敏锐地捕捉到雨水不仅打湿了花朵,更激发了花香的挥发,使香气更加浓郁扑鼻。这两句诗以细腻的感官描写收束全篇,将视觉与嗅觉完美结合,余韵悠长,极具艺术感染力。

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作者 POET

王之道 1093年-1169年
南宋初主战派官员、多产诗人

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