秋日书怀 其二

一别成均十九秋,断肠千里致书邮。

可怜率土民心固,端为当年圣泽流。

此去会看还北狩,夜来先梦到东州。

尊君正是吾侪事,可但南冠学楚囚。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感忧国忧民
创作背景
靖康之变
本诗创作于南宋时期,背景为靖康之变后北宋灭亡,中原沦陷。诗人回忆十九年前在汴京太学的生涯,感叹国破家亡、山河破碎。诗中提及的'北狩'暗指被金人掳走的徽钦二帝,反映了当时南宋士大夫普遍的雪耻愿望。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。全诗八句五十六字,严格遵循格律规范,讲究平仄对仗与押韵。七言律诗起源于南北朝,定型于初唐,至宋代已发展成熟,是文人抒发政治抱负与家国情怀的重要载体。
情感 · 解读
全诗情感基调沉郁顿挫,核心情感为深切的忧国忧民之心。诗人虽身处逆境,却心系国家统一与百姓疾苦,将个人命运与国家兴衰紧密相连,展现了士大夫以天下为己任的责任感与使命感。

基础解读 READING

语文核心知识
成均
古代学校的名称,这里指北宋设在汴京的太学,是当时的最高学府。诗人曾在此求学,离开这里已经十九年了。这个词语点明了诗人曾经的身份和离开京城的时间之久。
北狩
字面意思是到北方巡猎,这里是委婉语,特指靖康之变中被金兵俘虏北去的宋徽宗和宋钦宗。诗人用这个词表达了对两位皇帝的尊崇和希望他们能平安归来的强烈愿望。
全句释义
自从辞别太学已经过了十九个秋天,在千里之外断肠般痛苦地寄送书信。可怜普天之下的民心依然坚固,这确实是因为当年皇帝的恩泽流传至今。此去希望能看到被俘北去的皇帝归来,昨夜做梦先回到了东州家乡。尊奉君主正是我们这些人的责任,怎能只像楚囚那样戴着南冠一味哭泣呢?
核心主旨
这首诗通过回忆往昔太学生活和感叹当前局势,表达了诗人对国家命运的深切忧虑。诗人虽然身处南方,但时刻挂念被俘的皇帝和沦陷的国土,展现了不愿做亡国奴、立志报效国家的坚定信念。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
靖康之变是北宋灭亡的历史事件。金兵攻破汴京,将宋徽宗、宋钦宗及大量皇族、官员俘虏至北方。诗中'北狩'是对这一屈辱事件的隐晦称呼,反映了南宋初年士大夫阶层渴望洗雪国耻、迎回二圣的社会心理。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓,基调沉郁。首联叙事带情,'十九秋'要读出沧桑感。颔联'可怜'、'端为'重读,强调民心与皇恩。颈联'会看'要读出期盼,'先梦'要轻柔。尾联是全诗高潮,'正是'、'可但'要读得铿锵有力,展现诗人的壮志与决心。
句式仿写
可仿写'尊君正是吾侪事'句式,采用'……正是……事'的结构。例如:'学习正是学生事'、'报国正是男儿事'。这种句式语气坚定,适合表达责任感和使命感,能够增强文章的说服力和感染力。
写作应用
名句'尊君正是吾侪事,可但南冠学楚囚'可用于爱国主义主题的写作。在论述责任担当、家国情怀或面对困难不应消极颓废等话题时,引用此句可增强文章的文化底蕴和思想深度,体现作者的古诗文素养。
关联知识图谱
钟仪同典故|人物关联
春秋时期楚国人钟仪被俘到晋国,晋侯让他弹琴,他只弹楚国的乐调,表示不忘故国。诗中用此典故自勉,不愿做只会哭泣的楚囚。

名句 CLASSIC LINES

尊君正是吾侪事,可但南冠学楚囚
此联为全诗核心名句,表达了诗人以尊君爱国为己任,不愿像楚囚那样只知哭泣而无作为的壮志。诗句化用典故,情感激昂,展现了在国难当头时士大夫的担当精神,对后世爱国诗词创作产生了深远影响。

标签 TAGS

作者 POET

王之道 1093年-1169年
南宋初主战派官员、多产诗人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语45 知识点
二期上线 · 敬请期待