和秦寿之题天祚宫

洞天无际复无旁,乔木梢云十万章。

身外轩裳谁系绾,壶中日月自舒长。

平生尘垢烦三沐,投老功名笑五浆。

白鹿青牛今在否,一声秋磬上寥阳。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 超脱
创作背景
题赠唱和
此诗为酬唱之作,系诗人与秦寿之唱和,题咏天祚宫。天祚宫为道教宫观,诗中借道教圣地抒发情怀。创作时间当在诗人仕途后期或归隐期间,具体年份待考,背景涉及宋代文人与道教的密切交往。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。全诗八句,每句七字,讲究声律对仗。七言律诗起源于南北朝,至初唐沈佺期、宋之问时定型,是唐代以后文人诗歌创作的重要体裁,要求颔联、颈联对仗工整,格律严谨。
情感 · 解读
全诗情感基调为超脱旷达,蕴含着对世俗功名的淡泊与对道家清静无为境界的向往。诗人通过描写天祚宫的清幽环境,抒发了摆脱尘世羁绊、追求精神自由的愿望,体现了宋代文人儒道互补的精神特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
洞天指道教神仙居住的名山胜境。梢云意为树梢触碰云彩,形容树木高大。轩裳指古代卿大夫的车服,借指官位爵禄。壶中指神仙世界,典出《后汉书》。投老意为垂老、临老。寥阳指天空。
逐句释义
天祚宫这处洞天福地广阔无边,高大的乔木树梢直插云霄,数量极多。身外的官职荣华富贵有谁能长久维系?还是壶中神仙世界里的日子才自在舒长。平生被尘世的污垢烦恼所困,如同多次沐浴般想要洗去;老了以后看淡功名,对那所谓的功名利禄付诸一笑。传说中的白鹿和青牛如今还在不在呢?只听见一声清脆的秋日磬音飘向高远的晴空。
主旨概括
这首诗通过描写天祚宫幽静壮丽的景色,运用道家典故,表达了诗人对世俗功名利禄的厌倦和轻视。诗人向往道家神仙般逍遥自在的生活,追求内心的宁静与超脱,体现了淡泊名利的人生态度。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗句描写了天祚宫周围生长着高大的乔木。乔木是指有明显主干、植株高大的树木,如松柏等。这些树木树龄长、树干直,能生长至数 十米高。诗中描写树木高耸入云,既符合乔木的生物学特征,也渲染了道宫环境的古老与清幽。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜中速偏慢,体现清幽旷达之意。首联写景要舒展开阔;颔联'谁系绾'读出疑问语气,'自舒长'读出轻松自在;颈联'笑'字重读,体现轻蔑态度;尾联上扬,'上寥阳'声音渐远,留有余韵。
句式仿写
可仿写'壶中日月自舒长'句式,运用'……自……'结构表达自在心境。例如:'心中天地自宽阔'、'书里乾坤自悠长'。这种句式常用于表达超脱外界束缚、享受内心宁静的主题。
写作应用
名句'壶中日月自舒长'可用于描写隐居生活、修身养性或表达淡泊心态的作文中。例如在写'寻找内心的宁静'、'慢下来的生活'等话题时,可引用此句论证心境决定生活质量的道理,增添文章文化底蕴。
关联知识图谱
王之道同作者
本诗作者,宋代官员、诗人,字彦猷,号相山居士。
道家思想同主题
诗中运用壶中天地、白鹿青牛等典故,体现道家超脱世俗的主旨。

名句 CLASSIC LINES

壶中日月自舒长
此句为全诗核心名句,运用道家'壶中天地'典故,表达了对超脱时空、自在逍遥境界的向往。'自舒长'三字极富哲理,意指心境超然则时间亦随之舒展,后世常以此句形容隐逸生活之恬适或道家修炼之境界。

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作者 POET

王之道 1093年-1169年
南宋初主战派官员、多产诗人

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