寄赞宁上人
支公兼有董狐才，史传修成乙夜开。
天子远酬丹诏去，高僧不出白云来。
眉毫久别应垂雪，心印休传本似灰。
若念重瞳欲相见，未妨西上一浮杯。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬 · 期许
创作背景
宋初僧侣交往
王著于宋太宗时期任职翰林，赞宁上人当时为佛教界领袖，奉诏修撰《宋高僧传》。此诗当作于赞宁奉诏修史或受帝王征召期间，王著以此诗寄赠，表达对这位高僧大德的敬意。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循平仄格律，中间两联对仗工整，体现了宋代士大夫与僧侣交往诗的典型文体特征。
情感 · 解读
诗中表达了对赞宁上人高深佛学造诣与史才的推崇，以及对其隐逸高蹈品格的敬仰。同时流露出希望打破人天阻隔、与其相聚畅谈的真挚期盼，情感基调庄重而恳切。
基础解读 READING
语文核心知识
董狐才
董狐是春秋时期著名的史官，以不畏权贵、秉笔直书著称。这里借指赞宁上人具有优秀的史学才华，能够如实记录历史。
乙夜
指夜间二更时分，约为晚上十点。古时帝王常于此时阅读奏章或书籍，这里指皇帝深夜阅读赞宁修撰的史书。
首联释义
赞宁上人拥有古代良史董狐那样的才华，他修撰的僧史完成后，连皇帝都在深夜里打开阅读。
颔联释义
皇帝从远方降下丹诏征召，赞宁上人虽然应召，但他的心神仿佛并未离开那白云缭绕的深山。
颈联释义
久别之后，您眉间的长毫应该已经像雪一样白了；您那禅悟的心印本就如死灰一般寂静，无需再向外传扬。
尾联释义
如果您想念我这个“重瞳”的人想要相见，不妨像杯渡和尚那样，乘着木杯西上相会。
核心主旨
这首诗赞美了赞宁上人杰出的史学才能和高深的禅学修养，描绘了他虽受皇帝征召却依然保持高洁隐逸风范的形象，表达了诗人对老友的深切思念和盼望相聚的愿望。
跨学科 · 是什么
董狐直笔历史学
董狐是春秋晋国史官，因不畏强权记载“赵盾弑其君”而被孔子誉为“古之良史”。此典故用于形容赞宁修撰《宋高僧传》时客观公正的史德。
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读写应用
诵读指导
全诗语调应庄重而深情。首联赞叹，语势上扬；颔联转折，稍缓；颈联描写，需读出沧桑与空灵之感；尾联期盼，语气转为亲切恳切。
句式仿写
可仿写“眉毫久别应垂雪，心印休传本似灰”这一对仗句式，描写人物外貌与内心状态。例如：“鬓发经年应染霜，壮心未已犹存火”。
写作应用
“心印休传本似灰”一句可用于形容一个人内心极度平静、超然物外的境界，适用于描写隐士、高僧或经历沧桑后大彻大悟的人物形象。
关联知识图谱
赞宁人物关联
本诗赠予对象，宋代著名高僧，史学家。
王著同作者
北宋书法家、官员，字知微。
名句 CLASSIC LINES
眉毫久别应垂雪，心印休传本似灰
此联为全诗警策，以“眉毫垂雪”状高僧之老态与高洁，以“心印似灰”喻禅心之寂灭与不动。对仗精工，意象清冷，极好地刻画了高僧超凡脱俗的精神风貌。
标签 TAGS
作者 POET
王之道 1093年-1169年
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