和天衣聪老五首 其四
达磨东来不记年，一灯然处百灯然。
愿从清净求明了，应喜晨斋学省缘。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悦 · 赞美
创作背景
酬唱赠答
此诗为王之道所作《和天衣聪老五首》中的第四首，属于酬唱赠答类作品。题中“天衣聪老”指天衣寺的聪老禅师，诗人以此诗回应聪老的禅机或赠诗。创作背景源于宋代士大夫与禅僧密切交往的风气，通过诗歌交流心得，体现了当时儒释融合的文化生态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴，全诗共四句，每句七字。此体格律严谨，讲究平仄粘对与押韵规则，是宋代文人禅诗创作的重要载体。七言绝句篇幅短小精悍，便于即景抒情或阐发哲理，在宋代诗坛占据重要地位。
情感 · 解读
核心情感为对禅宗法脉传承的赞颂，以及对清净修行生活的向往与肯定。诗人通过礼赞达磨东来传法的功绩，表达了对佛法智慧薪火相传的崇敬之情。同时，诗歌流露出对“晨斋省缘”这种简朴修行生活的喜悦，体现了内心宁静致远、超脱世俗的禅悦境界。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“达磨”指禅宗初祖菩提达磨，是南天竺人，渡海来华传法。“然”通“燃”，意思是燃烧、点亮。“清净”指身心洁净，无杂念干扰。“省缘”意为节省因缘，减少世俗攀缘，此处指简朴的修行生活。这些词语构成了诗歌的禅宗语境。
逐句释义
达磨祖师从西方东渡来到中国，已经过去不知多少年了。他传下的法灯点亮之处，千百盏智慧之灯随之燃烧起来。我愿意在清净的心境中寻求明了的智慧，应当为能在晨间斋戒中学习节省因缘而感到欢喜。
主旨概括
这首诗通过赞颂达磨东来传法的功绩，形象地描绘了禅宗法脉灯灯相续的盛况。诗人表达了对佛法智慧的向往，认为清净心和简朴生活是修行的重要途径，流露出对禅门生活的喜悦与认同。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
菩提达磨是中国禅宗的初祖，据史书记载，他在南朝梁普通年间航海来到广州。他来到中国传法，开启了禅宗在中国的发展历史。这句诗回顾了这段重要的宗教历史事件，强调了禅宗源远流长的历史底蕴。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜平和舒缓，体现禅诗的宁静气质。首句“不记年”可稍作延长，表现历史的沧桑感。次句“一灯然处百灯然”节奏感增强，“百灯然”三字要读出气势，展现佛法宏传的力量。后两句语调转为亲切自然，表达内心的愿望与喜悦。
句式仿写
本诗运用了“一……百……”的句式，形成了强烈的数量对比和递进效果。可以仿写：“一花开后百花开”，形容春天的繁盛；“一星燃处百星燃”，形容火种的传播或希望的点燃。这种句式适合表达由点及面、影响深远的主题。
写作应用
“一灯然处百灯然”适合用于教育、文化传承、公益事业等主题的写作中。例如，在赞美老师辛勤耕耘时，可以引用此句形容老师点亮学生心中的智慧之火；在描述文化志愿者活动时，可以用此句比喻爱心的传递和影响力的扩大。
关联知识图谱
菩提达磨人物关联
达磨是本诗首句咏叹的对象，也是禅宗法脉传承的源头。
禅宗传法核心事件
诗歌通过“一灯然处百灯然”形象描绘了禅宗法脉代代相传的景象。
名句 CLASSIC LINES
一灯然处百灯然
此句运用生动的比喻，形象地阐释了禅宗法灯相传、灯灯相续的宏大景象。意指达磨祖师传来的心灯，点燃了无数后学的智慧之火，象征着佛法智慧具有无穷的生命力与广泛的传播力。该句语言洗练，意境深远。
标签 TAGS
作者 POET
王之道 1093年-1169年
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