颂古 其二九

老僧正在东司上,不将佛法为人说。

一般屎臭旃檀香,父子之机俱漏泄。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感机锋 · 禅理
创作背景
禅宗公案
本诗为宋代禅僧释道颜所作,属《颂古》系列,旨在吟颂古则公案。禅宗常以偈颂形式阐释祖师言行,本诗取材于日常琐事,以此打破学人对佛法的执着,展示触目菩提的禅修境界。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于古典诗歌的一种典型体式。全诗共四句,每句七字,讲究押韵与平仄格律。此体短小精悍,便于叙事议论,是宋代禅宗诗歌常用的载体。
情感 · 解读
核心情感并非世俗悲喜,而是充满禅机的顿悟与启示。诗人通过极具冲击力的意象,打破凡圣界限,表达“平常心是道”的禅宗境界,直指人心,见性成佛。

基础解读 READING

语文核心知识
东司
“东司”是古代禅林对厕所的特称。在古代寺院建筑布局中,厕所通常建于东侧,因此得名。这一词汇保留了古代佛教丛林的制度文化,是阅读禅宗文献时常遇到的特殊名词。
诗句释义
老僧正在厕所之中,并没有特意为人宣讲佛法。但在他看来,屎尿的臭气与旃檀的香气本质上是一样的。这其中蕴含的禅机,就像父子之间的秘密一样,彻底显露无遗。
核心主旨
这首诗通过描写老僧上厕所这一看似不雅的场景,表达了禅宗“道在平常”的道理。它告诉人们,真理并不一定在庄严的佛堂或深奥的经书中,而是存在于日常生活的每一个细节里。
跨学科 · 是什么
丛林制度社会学
“东司”一词反映了古代中国禅宗寺院的严格管理制度。寺院建筑功能分区明确,厕所建于东序,故称东司。这体现了古代僧团生活的高度组织化与规范化,是研究古代社会生活史的活化石。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意语气的转折。前两句叙事,语调平稳自然;第三句“一般屎臭旃檀香”是全诗核心,读时需重读“一般”二字,强调净秽无别的震撼感;末句需读出豁然开朗的意味。
句式仿写
可模仿本诗“一般……与……”的句式进行写作训练。例如:“一般苦雨与甘霖,润物无声总关心。”通过将相反的事物并置,表达辩证统一的观点,提升语言的表现力与哲理性。
关联知识图谱
马祖道一禅师公案同思想
本诗主旨与马祖道一“平常心是道”的思想一脉相承,均主张在日常琐事中悟道,不离世间觉。

名句 CLASSIC LINES

一般屎臭旃檀香
此句为全诗核心名句,极具颠覆性与冲击力。将污秽之“屎臭”与神圣之“旃檀香”并置等同,打破了净秽二元对立的世俗观念,直观呈现了禅宗“万法平等、不二法门”的深刻哲理。

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作者 POET

释道颜 1094-1164
南宋禅宗临济宗杨岐派僧人,大慧宗杲法嗣,南岳下十六世,宋代颂古文学创作者

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