颂古 其三○
天子居闹市里，老僧在百草头。
摆手御街来往，不怕巡火所由。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悦
创作背景
颂古创作背景
此诗为宋代禅僧释道颜所作《颂古》系列组诗之一，旨在颂扬唐代赵州从谂禅师“镇州出大萝卜”之公案。宋代文字禅兴盛，禅师常以偈颂形式评唱前代公案，借此接引学人、阐扬宗风。作者通过对赵州公案的独特诠释，展现了临济宗峻烈直截的禅风与对祖师公案的透彻理解。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗体裁为七言绝句，属禅宗颂古诗范畴。颂古诗是宋代禅宗文学的重要形式，通常以四句七言为定格，通过诗歌语言阐释公案机锋。此类作品不重格律严谨，而重意境传达，语言通俗活泼，具有鲜明的口语化特征，在宋代禅林诗坛占有重要地位。
情感 · 解读
全诗核心情感为禅悟后的洒脱自在与绝对自信。诗人通过天子与老僧、闹市与百草的强烈对比，表达了彻见本性后超越世俗等级、打破凡圣界限的广阔胸襟。这种情感并非世俗的狂傲，而是基于对心性本体深刻体认后的自然流露，展现了禅者随处作主、立处皆真的精神境界。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“天子”原指世俗最高统治者，此处借指尊贵至高之相。“闹市”指喧嚣繁华的城镇中心，喻指红尘万丈的世俗环境。“百草头”字面意为草尖，禅宗常以此喻指极其微小平常之处，意指道在平常。“所由”为古代胥吏之名，指负责巡逻、治安的差役，此处代指世俗的禁令与管束力量。
逐句白话释义
天子居住在喧闹的市井之中，老和尚却安住在百草的尖头上。他在御街上摆手随意来往行走，一点也不害怕巡逻查火的差役。诗句表面描写了两种截然不同的生存状态，实则通过这种奇特的对比，展示了一种超然物外、无所畏惧的精神风貌。
核心主旨概括
这首诗通过描绘天子居闹市与老僧在百草头的对比，以及摆手御街不怕差役的场景，表达了禅宗“平常心是道”的核心思想。作者意在说明，真正的悟道者不一定要隐居深山，而是在喧嚣尘世中依然能够保持内心的清净与自由，不被外在的权威和规则所束缚，展现了禅者洒脱自在、随缘任运的生活态度。
跨学科 · 是什么
古代职官制度历史学
“所由”一词是唐宋时期对具体经办事务的胥吏的统称，在宋代城市治安管理中，设有专门的“巡火”差役负责夜间巡逻与防火。诗句中提到的“巡火所由”真实反映了宋代城市严密的治安消防体制。诗人以此作为世俗权力的象征，反衬禅者内心对体制性束缚的超越。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读节奏指导
诵读时应采用明快有力的节奏，前两句“天子/居/闹市里，老僧/在/百草头”需读出对比的张力，“闹市里”可稍重读以示喧嚣，“百草头”则轻读以示精微。后两句“摆手/御街/来往，不怕/巡火/所由”应读得洒脱流畅，“不怕”二字需加重语气，展现无畏的气概，整体语调应自信从容。
句式仿写指导
本诗运用了强烈的对比手法，将“天子”与“老僧”、“闹市”与“百草头”并置。仿写时可借鉴此结构，例如：“英雄处风口浪尖，隐者在方寸心田。谈笑沙场纵横，不惧世俗流言。”通过宏大与微小、喧嚣与宁静的意象对比，突出人物独特的精神境界。
写作应用场景
此诗名句适用于表达“坚守本心”、“特立独行”或“在喧嚣中保持宁静”等主题的写作。在议论文中，可作为论据论证“真正的自由源于内心”的观点；在记叙文中，可用于描写人物面对压力时从容不迫的心理状态，增添文章的哲理深度与文化底蕴。
关联知识图谱
赵州和尚关联公案主角
本诗为颂扬赵州从谂禅师公案之作，赵州禅师以“吃茶去”、“庭前柏树子”等公案闻名禅林，其宗风平实而深邃。
名句 CLASSIC LINES
摆手御街来往，不怕巡火所由
此联生动刻画了禅者逍遥自在、无拘无束的形象。其中“摆手”二字极具机锋，既是日常动作的写实，更隐喻放下执着、不立文字的禅悟姿态。诗句展现了彻悟者超越世俗法律与因果束缚的大无畏精神，成为禅门表达“触目菩提”、“随处解脱”思想的经典名句。
标签 TAGS
作者 POET
释道颜 1094-1164
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语49 知识点
二期上线 · 敬请期待