颂古 其六九
一念不起须弥山，翻著襕衫退步看。
直上拄天下拄地，言前荐得也颟顸。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感机锋
创作背景
公案评唱
本诗选自《颂古》组诗，属于禅宗“颂古”类作品。此类诗歌旨在以偈颂形式评唱前代著名公案，阐发禅理。创作背景源于宋代文字禅的兴盛，僧人通过诗歌创作接引学人，将不可言说的禅悟体验转化为文学表达，具有明确的宗教实践目的。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属古典诗歌近体诗范畴。全诗四句二十八字，讲究平仄格律与押韵规范。此体短小精悍，便于吟诵，常用于即景抒情或阐发哲理。在宋代禅宗诗歌中，七言绝句是表达禅悟境界与公案评唱的常用载体。
情感 · 解读
核心情感为深邃的禅宗机锋与警策，旨在破除学人对名相与语言的执着。诗人通过看似矛盾的意象与动作，指引学人回归本心。情感表达内敛而犀利，不落俗套，体现了宋代禅僧诗歌特有的冷峻与透彻。
基础解读 READING
语文核心知识
须弥山
须弥山是佛教宇宙观中的世界中心神山，由金、银、琉璃、水晶四宝构成。在此诗中比喻巨大的障碍或执着。它高大巍峨，常用来形容事物极其重大或坚固。这一概念在佛教经典中频繁出现，是理解佛教世界观的基础。
颟顸
颟顸意为糊涂、不明事理，此处指未能真正领悟禅机。在禅宗语境中，常用来批评那些自以为是、实则昏昧的修行者。这个词形象地描绘了学人在真理面前迷茫的状态，是禅宗诗歌中常见的贬义词。
诗句释义
第一句说心中不起一个念头，这本身就是像须弥山一样大的障碍。第二句说把衣衫反着穿，退后一步来看。第三句说这道理直通天地。第四句说如果在语言文字之前去寻求领会，那还是糊涂的。
核心主旨
这首诗的主旨是告诉人们不要执着于“空”或“无念”的概念。真正的修行不是刻意压制念头，而是自然觉悟。诗人用反常的动作和比喻，打破人们的常规思维，引导人们直接体验真理，不要在文字语言上兜圈子。
跨学科 · 是什么
佛教世界观历史学
佛教继承了古印度神话中的须弥山概念，将其作为世界观的核心。这一概念反映了古代印度人对宇宙结构的想象。在历史上，须弥山不仅是地理概念，更是宗教修行的象征坐标，影响了亚洲广大地区的文化与建筑布局。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，字字清晰，体现禅宗的沉稳与深思。首句“须弥山”三字可重读，以示分量。次句“退步看”可稍作停顿，营造动作感。末句“也颟顸”语气要肯定，带有警策意味，读出当头棒喝的效果。
句式仿写
可仿照“一念不起须弥山”的句式，运用宏大意象比喻微小心理。例如“一念嗔心烈火烧”，用烈火比喻愤怒的心理状态。这种写法能将抽象的情感具象化，增强语言的感染力，是诗歌写作中常用的比喻手法。
写作应用
“一念不起须弥山”可用于写作中论述“执着”的危害。例如在谈论心态调整的文章中，引用此句说明过分追求某种状态反而会成为心理负担。它提醒人们在生活和学习中不要钻牛角尖，保持自然心态最为重要。
关联知识图谱
宋代禅僧同作者
本诗作者为宋代禅宗僧人释道颜，属临济宗法脉，以颂古诗闻名。
名句 CLASSIC LINES
一念不起须弥山
此句为全诗核心名句，以宏大的须弥山喻指心念的执着与障碍。形象地揭示了“不起一念”本身即可能成为修行的巨大执着，体现了禅宗破除“我执”与“法执”的辩证智慧，在禅门公案中常被引用。
标签 TAGS
作者 POET
释道颜 1094-1164
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