颂古 其七七
只要拔榍抽钉，为人解粘去缚。
如何洞山老人，先自藤蛇绕脚。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感机锋
创作背景
颂古诗
本诗选自《颂古》卷一，是宋代禅僧阅读古德公案后的心得体会。宋代禅宗盛行“文字禅”，僧人常以诗歌形式评论前代祖师言行。此诗针对洞山良价禅师的公案进行评唱，体现了宋代禅林藉古鉴今的风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属于古典诗歌近体诗范畴。全诗共四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。此体裁短小精悍，适宜表达瞬间的禅悟体验或机锋对话，是宋代禅宗文学常用的载体。
情感 · 解读
核心情感并非世俗悲欢，而是禅宗特有的机锋与警策。诗人通过反讽与质疑，表达了对形式主义修行的批判，以及对真正解脱之道的追求。情感基调冷峻、直接，直指修行者的内心执着。
基础解读 READING
语文核心知识
拔榍抽钉
“榍”指木楔，“钉”指钉子。字面意思是拔掉楔子、抽出钉子。在诗中比喻帮助他人解除精神上的束缚、烦恼和执着。这是一个形象的动词性短语，读作bá xiè chōu dīng。
解粘去缚
“粘”指粘着，“缚”指束缚。意思是解开粘滞、去除捆绑。这里比喻帮助人摆脱世俗杂念或错误见解的困扰，获得心灵的自由。读作jiě nián qù fù。
诗句白话释义
只要帮别人拔去木楔、抽掉钉子，为人解除粘滞和束缚。为什么那位洞山老禅师，自己却先被藤蔓和毒蛇缠住了双脚？
核心主旨
这首诗讲了一个道理：想要帮助别人解脱烦恼，首先自己得是个自由的人。如果自己都被问题困住了，又怎么能去帮别人解决问题呢？诗人用反问的方式提醒大家，修行要先管好自己。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
在古代民俗和医疗中，“拔钉”、“解缚”常被用作比喻或仪式。比如治疗疮伤需取出异物，民间巫术中也常有象征性的“解结”仪式来驱除厄运。诗人用这些生活常识来比喻解除心灵的痛苦。
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读写应用
诵读指导
前两句“只要/拔榍/抽钉，为人/解粘/去缚”节奏平稳，读出一种理所当然的语气。后两句“如何/洞山/老人，先自/藤蛇/绕脚”语调上扬，“如何”二字要读出疑问和惊讶，“绕脚”二字要重读，读出一种讽刺和警示的味道。
句式仿写
可以模仿“只要……，如何……”的句式进行造句练习。例如：“只要为人指点迷津，如何自己却深陷泥潭？”或者“只要帮人拆除高墙，如何自家大门紧闭？”这种句式适合用来表达一种反差或质疑。
写作应用
“解粘去缚”这个成语可以用在日常写作中，形容帮助人摆脱困境或思想包袱。例如：“老师的一番话，如同春风化雨，帮我解粘去缚，让我重新找回了自信。”适合用在关于教育、心理疏导或助人为乐的作文中。
关联知识图谱
洞山良价人物关联
本诗评唱的对象，曹洞宗创始人，诗中称为“洞山老人”。
名句 CLASSIC LINES
如何洞山老人，先自藤蛇绕脚
此二句为全诗核心名句，设问犀利，直指人心。诗人质疑洞山良价禅师本应为人解缚，为何自己却先被“藤蛇”缠绕。这一反问极具冲击力，成为后世禅林讨论“自救救人”辩证关系的经典话头。
标签 TAGS
作者 POET
释道颜 1094-1164
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