颂古 其九四
小鱼吞大鱼，门上钉桃符。
邪魔俱不入，佛法也消除。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感机锋
创作背景
颂古诗
本诗选自《颂古》集，是宋代禅僧对前代公案进行赞颂评唱的偈颂作品。宋代文字禅盛行，高僧大德常以诗歌形式阐释古德公案，本诗即是对特定公案机用的评唱。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁，全诗共四句二十字。绝句体制短小精悍，讲究起承转合，适宜表达瞬间的禅悟或哲理。此诗语言通俗，具有宋代禅门偈颂的典型特征。
情感 · 解读
核心情感为禅宗的顿悟智慧与机锋。诗人通过悖论式的语言打破常规思维，表达了对教条主义的否定。全诗洋溢着直指人心、见性成佛的自信与透彻。
基础解读 READING
语文核心知识
桃符
桃符是古代悬挂在门上的两块桃木板，上面画有神荼、郁垒二神以驱邪。这是春联的前身，古人认为桃木可以压制邪气，保护家宅平安。诗中以此作为辟邪的象征。
逐句释义
第一条，小鱼竟然吞掉了大鱼，这完全违背了常理。第二条，门上钉着画有神像的桃木板，用来驱赶鬼怪。第三条，既然有了桃符，所有的妖魔鬼怪都进不来了。第四条，但是这种强烈的防护，连佛法本身也被挡在了外面。
核心主旨
这首诗通过讲述一个反常的现象和贴桃符的故事，告诉我们一个道理。真正的修行不能执着于外在的形式或手段。如果心里只有排斥和防备，虽然挡住了坏东西，但也挡住了真正的真理。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
桃符是春联的前身，古人认为桃木能驱鬼避邪。这一习俗源于《山海经》传说，东海度朔山有大桃树，其下有二神把守鬼门。后世在门上悬挂桃符，演变为春节贴春联的传统。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调可稍快，表现出惊讶与肯定。第三句“邪魔俱不入”要读得稳重有力。第四句“佛法也消除”是全诗重点，需停顿重读，读出豁然开朗的意味。
句式仿写
本诗运用了“……俱不……，……也……”的转折句式。仿写示例：暴雨狂风俱不惧，心中暖阳也长存。通过前后对比，表达出一种超越对立的坚定信念。
写作应用
“小鱼吞大鱼”适合用于写作中表达“以弱胜强”或“打破常规”的主题。例如在议论文中，可以引用此句论证“看似不可能的事情，在特定条件下也能发生”的观点。
关联知识图谱
释祖先同作者
宋代禅僧，号别峰，俗姓王，隆兴府人。为南岳下十六世，密庵咸杰法嗣。有《别峰祖先禅师语录》传世。
名句 CLASSIC LINES
小鱼吞大鱼
此句以极具冲击力的悖论意象闻名，打破了常规的大小逻辑。常被禅宗用来比喻以弱胜强、以小见大的不可思议境界，是禅门著名的反常合道之语。
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作者 POET
释道颜 1094-1164
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