颂古 其九六
的的当阳句，明明箭后路。
著靴人吃肉，赤脚人趁兔。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感机锋
创作背景
宋代禅宗背景
宋代禅宗盛行“颂古”之风，即以诗歌形式对前代公案进行评唱。此诗为释祖先所作《颂古》组诗之一，旨在通过对公案意境的重构，引导学人领悟禅法真谛。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁，全诗共四句二十字。此体源于汉代歌谣，定型于唐代，讲究格律严整、意境深远。宋代禅宗诗歌多借此体阐扬宗风，具有短小精悍、直指人心的文体特征。
情感 · 解读
核心情感为禅宗的警策与启迪，旨在破除学人对名相的执着。诗人通过鲜明的对比意象，传递直指人心、见性成佛的禅理，情感基调冷峻而透彻，充满智慧的光芒。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“的的”意为分明、显著。“当阳”指正面、当下。“著靴”即穿着靴子。“趁兔”意为追赶兔子。全诗用词通俗，多口语化表达，无生僻字词。
白话释义
正面呈现的道理是分明的，但开悟后的路途要像箭射出后一样看清。穿着靴子的人安享肉食，赤着脚的人却在辛苦追赶兔子。
主旨概括
本诗通过对比两种不同的生活状态，揭示了禅宗关于本性与追逐外物的道理。告诉人们不要盲目追逐外在事物，而应安住于本有的富足。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
诗句反映了古代社会的生产生活场景。穿靴者多为富裕阶层，可安享肉食；赤脚者多为劳动者，需辛苦狩猎。这种对比真实记录了当时的民俗风貌。
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读写应用
诵读指导
朗读时前两句语调平稳，体现禅理的肯定。后两句“著靴”与“赤脚”处需重读，强调对比，“趁兔”二字可稍快，表现忙碌之感。
句式仿写
可仿写“甲人做A，乙人做B”的对比句式。例如：“撑伞人看雨，无伞人赶路”，通过对比两种状态表达不同的人生态度。
写作应用
在写作中，可用“著靴人吃肉，赤脚人趁兔”来比喻舍近求远、舍本逐末的行为。适用于批评盲目跟风、忽视自身优势的议论文段落。
关联知识图谱
颂古同体裁
本诗属于禅宗“颂古”体裁，是以诗歌形式评唱古则公案的著作。
名句 CLASSIC LINES
著靴人吃肉，赤脚人趁兔
此二句以通俗生活意象揭示深刻禅理。通过“著靴”与“赤脚”、“吃肉”与“趁兔”的对比，讽刺了舍本逐末的修行态度，成为禅门名句。
标签 TAGS
作者 POET
释道颜 1094-1164
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