颂古 其一○七
拄杖头边无孔窍，大千沙界犹嫌小。
毗婆尸佛早留心，直至而今不得妙。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感机锋
创作背景
禅门颂古
宋代禅宗盛行“颂古”之风，即以诗歌形式对前代公案进行评唱。此诗为释师范所作《颂古》系列之一，旨在通过对古德公案的吟咏，引导学人突破文字障与理障，直指人心。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁，全诗四句，每句七字，押仄声韵。宋代禅宗诗歌常以此体裁表达顿悟心境，语言通俗却蕴含机锋，具有鲜明的宗教文学特征。
情感 · 解读
核心情感为禅宗的警策与启迪，通过否定常规认知，表达对佛理妙谛的探求与困惑。诗人以反讽语气揭示修行者虽久经岁月却未悟真谛的迷惘，情感深沉而内敛。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“拄杖”指僧人随身携带的手杖。“大千沙界”即佛教术语“大千世界”，泛指广阔无边的宇宙。“毗婆尸佛”是佛教传说中的过去七佛之首。“孔窍”指洞眼，这里比喻心眼或悟性。
逐句释义
看那拄杖的头边并没有洞眼，可它却觉得这大千世界都嫌太小了。毗婆尸佛很早就留心关注这个问题，直到现在也没能领悟其中的奥妙。
核心主旨
这首诗通过讲述一根没有孔窍的拄杖却嫌弃世界小，以及古佛长久参悟却未得妙谛的故事，告诉我们禅宗的道理非常深奥，不能只看表面现象，也不能执着于外在的大小和得失。
跨学科 · 是什么
毗婆尸佛历史学
毗婆尸佛是佛教传说中“过去七佛”的第一位佛。据佛经记载，其寿命长达八万四千岁。诗中引用此典故，意在说明即使是如此久远、长寿的佛，也难以穷尽禅理的奥妙。
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读写应用
诵读指导
朗读时前两句语调要夸张、惊奇，读出拄杖“嫌世界小”的气势；后两句语速放缓，读出一种深沉的感叹和思考，特别是“不得妙”三字要重读，留下余韵。
句式仿写
模仿“……无……，……犹……”的句式进行写作。例如：“笔尖头下无乾坤，万卷经书犹恨少。”通过这种反差对比，表达对知识或境界的追求。
写作应用
在写作关于“眼界与格局”或“学无止境”的主题时，可以引用此诗。比如：“古人云‘大千沙界犹嫌小’，这正是我们探索未知世界应有的求知欲和进取心。”
关联知识图谱
无孔铁锤同意象
禅宗常以“无孔铁锤”比喻无迹可寻、难以把捉的悟境，与本诗“拄杖无孔窍”意象异曲同工，皆在打破学人的惯性思维。
名句 CLASSIC LINES
拄杖头边无孔窍
此句为全诗起兴之笔，以“拄杖无孔”这一反常意象，打破学人对法器神通力的执着。在禅宗语录中常被引用，作为破除偶像崇拜、寻求自性解脱的经典话头。
标签 TAGS
作者 POET
释道颜 1094-1164
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