偈七首 其二
仲冬岩寒，三界无安。
富者快乐，贫者饥寒。
不识玄旨，错认定盘。
牛头安尾上，北斗面南看。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感警示
创作背景
禅林开示
此诗为宋代禅僧法演禅师在住持期间的上堂开示偈语，创作于农历十一月（仲冬）的严寒时节。禅师借当时气候寒冷、众生受苦的情境，随机设教，旨在破除学人对文字名相的执着，引导其回归本心，属于典型的宋代临济宗禅风。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，源于梵语偈陀，形式上虽似诗但不讲究格律平仄，重在以韵语表达佛理禅机。此作属于禅宗公案偈，语言通俗如白话，具有宋代理禅融合期的典型特征，在禅宗文学史上是研究看话禅的重要文本。
情感 · 解读
全诗核心情感在于警醒世人破除迷执，通过揭示世俗贫富不均的苦难现实与修行者认错宗旨的谬误，传达出强烈的悲悯与救度情怀。情感层次由对世间苦的直观描述，层层递进至对根本无明的深刻批判，最终指向顿悟解脱的终极关怀。
基础解读 READING
语文核心知识
仲冬
指农历十一月，是冬季的中间月份，天气最为寒冷的时节。在诗中点明了创作的时间背景，也象征着修行环境的艰苦。
三界
佛教术语，指众生轮回的欲界、色界、无色界。诗中说“三界无安”，意思是整个轮回世界都是痛苦的，没有真正的安乐。
逐句释义
农历十一月山岩寒冷，整个轮回世界都没有安宁。富人快乐无忧，穷人却在挨饿受冻。如果不懂得深奥的禅理，就会弄错修行的目标。就像把牛头安在牛尾巴上，或者看着北边的北斗星却面朝南方一样荒谬。
核心主旨
这首诗通过描写冬天的寒冷和世间的贫富差距，告诉我们要认清修行的正确方向。作者用“牛头安尾”等比喻，批评那些不懂装懂、把事情搞反了的人，提醒我们不要被表面现象迷惑，要找到真正的真理。
跨学科 · 是什么
宋代社会阶层历史学
诗中提到“富者快乐，贫者饥寒”，反映了宋代社会贫富差距巨大的历史现实。虽然宋代经济繁荣，但底层百姓生活依然困苦，这种社会现象成为禅师说法的契机。
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读写应用
诵读指导
朗读时语速要缓慢沉稳，体现禅宗的庄重感。前四句描述现实，语气平实；后两句讽刺比喻，语气要加重，读出警醒的意味。“错认定盘”和“北斗面南看”应重读。
句式仿写
可以模仿“不识……，错认……”的句式进行写作。例如：“不识真理，错认谬误”、“不识真心，错认假意”。这种句式适合用来表达对错误认知的批判。
写作应用
名句“牛头安尾上，北斗面南看”可用于写作中批评本末倒置、方向错误的现象。例如在议论文中论证“方向比努力更重要”的观点时，引用此句可增强说服力和幽默感。
关联知识图谱
本末倒置同义成语
该成语与诗中“牛头安尾上”意象含义一致，均指把主次关系颠倒了。
名句 CLASSIC LINES
牛头安尾上，北斗面南看
此联通过“牛头安尾”与“北斗面南”两个违背常理的意象，形象地讽刺了修行者本末倒置、认假为真的荒谬状态。
标签 TAGS
作者 POET
释道颜 1094-1164
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