颂古八首 其六
一钱为本万钱利，富不足而贫有余。
换骨夺胎些子药，输他潘阆倒骑驴。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感哲理
创作背景
禅门颂古
此诗为宋代禅宗僧人或文人所作的“颂古”体裁作品，旨在吟颂古德公案。创作背景源于禅宗“不立文字，教外别传”的传统，作者借潘阆倒骑驴的典故，阐释禅宗关于“本心”与“造作”的辩证关系，旨在警示学人勿在世俗贪欲与刻意修行中迷失本心。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁，全诗四句，每句七字。源于汉代歌谣，定型于唐代，是古典诗歌中体制最精炼、流传最广泛的体裁之一。讲究格律严整，押韵和谐，尤重意境的营造与哲理的浓缩，在宋代禅宗文学中常用于表达顿悟心境。
情感 · 解读
诗歌核心情感并非传统的喜怒哀乐，而是透射出一种透彻的禅宗哲理。通过世俗财富与修行境界的对比，表达了对世俗贪欲的否定与对超脱自在精神的推崇。情感基调由世俗的焦虑转向出世的淡然，体现了禅者明心见性、不为物役的豁达。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“一钱为本”指用极少的本金去追求巨大的利润，形容贪欲之心。“富不足”指富人永远觉得不够，“贫有余”指穷人反而觉得满足，这是一种心态的对比。“换骨夺胎”原指道家炼丹或诗法创新，这里指追求神通或长生的药物。“潘阆”是宋代著名隐士，“倒骑驴”是他独特的行事风格，代表不拘常法。
逐句释义
第一句说用一个小钱做本钱想赚一万钱的大利。第二句说富人总觉得不够，穷人反而觉得有余。第三句说想靠一点点药就脱胎换骨成仙。第四句说这种刻意追求，还不如潘阆倒骑驴那样自在洒脱。
主旨概括
这首诗通过对比世俗贪得无厌的心态和刻意追求长生的行为，赞扬了像潘阆那样顺应自然、不拘一格的生活态度。告诉人们不要过分执着于外在的利益和神通，真正的快乐和境界在于内心的自然与超脱。
跨学科 · 是什么
历史人物
潘阆是北宋时期的著名隐士和诗人。他性格疏狂，曾卖药京城，后被太宗皇帝召见，赐进士及第。但他生性淡泊，不喜官场，最终归隐山林。他“倒骑驴”的形象在历史上非常著名，成为了不随波逐流、特立独行的象征。
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读写应用
诵读指导
诵读前两句时，语调可以稍快，表现出世俗忙碌和对比的鲜明。读“富不足而贫有余”时，“不足”要读出遗憾感，“有余”要读出满足感。后两句转入议论，语速放缓。最后一句“输他潘阆倒骑驴”要读得轻松、幽默，突出“输”字的无奈和“倒骑驴”的潇洒。
句式仿写
可以模仿诗歌前两句的对比句式进行写作练习。例如：“半日清闲半日忙，忙者心累闲者狂。”或者模仿后两句的转折关系，如：“苦读诗书千万卷，输他顽童捉柳绵。”通过对比和转折，表达对生活的独特观察。
写作应用
“换骨夺胎些子药，输他潘阆倒骑驴”这两句诗可以用在关于“顺其自然”、“保持个性”、“拒绝盲从”等主题的作文中。比如写不要过分追求速成班或特效药，不如脚踏实地顺其自然时，可以引用这句诗来增强说服力和文化底蕴。
关联知识图谱
潘阆倒骑驴同典故
潘阆是宋初著名隐士，其倒骑驴的形象在禅宗公案和文人笔记中广泛流传，象征着逆向思维与超脱世俗的禅机。
名句 CLASSIC LINES
换骨夺胎些子药，输他潘阆倒骑驴
此联为全诗核心名句，巧妙运用了黄庭坚著名的“夺胎换骨”诗法术语与潘阆倒骑驴的典故。通过“求仙药”与“倒骑驴”的强烈反差，形象地揭示了刻意追求神通反而不如自然任运得大自在的禅理，在禅林与诗坛均具有独特的警策意义。
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作者 POET
释道颜 1094-1164
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