春山雨中闻笛
余寒欺酒不成醺，转觉供诗景物新。
箬笠带归山路雨，竹箫吹老陇梅春。
田君泉石闲招隐，颜子箪瓢自食贫。
莫诧柴门回俗驾，东风不受庾公尘。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感隐逸 · 高洁
创作背景
春日山行
此诗具体创作年代虽难确考，但据内容可断为早春时节山行遇雨之作。诗人于山中遇雨，借酒御寒而未醉，闻笛声而生感慨，遂作此诗。诗中提及“田君”或为隐居当地之友人，具体生平无考，诗作真实记录了诗人一次具体的山居游历体验。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴，格律严谨，对仗工整。全诗八句五十六字，分首联、颔联、颈联、尾联，讲究平仄粘对与中间两联对仗。七言律诗起于唐代，至宋代发展成熟，是文人展示才学、抒发性情的重要载体，在文学史上具有极高的艺术地位。
情感 · 解读
诗中通过“田君泉石”、“颜子箪瓢”等典故，表达了诗人对隐逸生活的向往与安贫乐道的志趣。核心情感层次丰富，既有对早春寒意的体感，又有对山雨闻笛的雅兴，最终归结于对世俗尘嚣的拒绝与对高洁人格的坚守，体现了宋人特有的理趣与襟怀。
基础解读 READING
语文核心知识
余寒
指早春时节尚未消尽的寒气。此时冬天刚过，春寒料峭，寒意依然袭人。诗中用“欺”字形容寒气，仿佛寒气故意刁难，写出了早春寒冷的逼人态势，也反衬出诗人借酒御寒的无奈与雅趣。
箬笠
用竹篾和箬竹叶编制的斗笠，是古代常见的雨具。这里指诗人山行遇雨，戴笠而归，形象地描绘出山野行人的装束，富有田园生活的气息，点明了“雨中”的题意。
首联释义
残留的寒气欺负人，喝了酒也没能醉倒，反而觉得眼前的景物变得清新，正好可以用来写诗。这两句写出了诗人面对春寒的独特感受，酒意虽无，诗兴却浓。
颔联释义
戴着斗笠走在回家的山路上，细雨纷纷；听到远处传来的竹箫声，似乎吹老了陇边的梅花，让春天显得更加深沉。这两句视听结合，描绘了一幅清幽的山雨闻笛图。
颈联释义
田君在泉石之间悠闲地招人归隐，像颜回那样安于贫穷，自得其乐。这两句运用典故，表达了诗人对隐居生活的向往和对安贫乐道精神的推崇。
尾联释义
不要惊讶于我柴门紧闭，谢绝俗客，因为东风是不接受庾公那样的世俗尘埃的。这两句点明主旨，表达了诗人不愿与世俗同流合污的高洁志向。
隐逸情怀
全诗通过描写春山雨景和闻笛的感受，抒发了诗人对官场世俗的厌倦和对隐逸生活的热爱。诗人以颜回自比，以东风自喻，表达了安贫乐道、坚守节操的高尚情操，意境清远，格调高古。
跨学科 · 是什么
陇梅地理学
“陇”指田埂或高地，“陇梅”即生长在田垄边的梅花。早春时节，山地或丘陵地带的梅花在风雨中绽放。诗中写笛声“吹老”梅花，既暗示了时间的流逝，也符合山地梅花在春雨中凋零的地理物候特征。
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读写应用
诵读节奏
诵读时首联语调稍抑，体现“余寒”之感；颔联节奏舒缓，表现雨中漫步的闲适；颈联稳重，体现对先贤的敬重；尾联高昂有力，特别是“不受”二字要读出傲骨铮铮的气势。全诗节奏明快，韵律和谐。
拟人仿写
颔联“竹箫吹老陇梅春”运用了拟人手法，将笛声人格化。可仿写为：“秋风染红霜林叶”或“夜雨敲醒梦中人”。通过赋予自然景物以人的动作，使诗句更加生动形象，富有感染力。
写作应用
“东风不受庾公尘”一句可用于表达拒绝同流合污、保持高洁品格的写作场景。例如在议论文中论述“坚守本心”或“抵制诱惑”等话题时，可作为道理论据或结尾升华，增强文章的文化底蕴和说服力。
关联知识图谱
陶渊明《归园田居》同主题
两者都表达了对官场生活的厌倦和对田园隐居生活的向往，风格清新自然，情感真挚。
名句 CLASSIC LINES
东风不受庾公尘
此句为全诗诗眼，化用东晋庾亮典故，反其意而用之。诗人以“东风”自喻，表明自己如春风般高洁，不接受世俗权贵的尘俗之气。
标签 TAGS
作者 POET
邵棠
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