钓台

先生志丘壑,溪山助幽兴。

持竿聊尔尔,至乐在游泳。

故人已龙飞,旌车远来聘。

掉头藐不顾,长揖辞万乘。

人生各有愿,可不安吾分。

是在易之干,曰遁世无闷。

至今堂前竹,苍翠有余润。

我行出祠下,敬谒仰胜韵。

愧负营口腹,驰驱违本性。

言归不敢迟,卖剑买鱼艇。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬 · 隐逸
创作背景
任伯雨生平
任伯雨(约1047—1119),字德翁,眉州眉山(今属四川)人。神宗熙宁年间进士,官至右正言,以直言敢谏著称。因弹劾章惇、蔡京等权臣,屡遭贬谪,后归隐卒。此诗当作于其晚年归隐或仕途受挫、途经严子陵钓台之时。
创作动因
严子陵钓台位于浙江桐庐富春江畔,是东汉隐士严光(字子陵)的隐居地。严光少时与刘秀同游,刘秀称帝后其拒官归隐。诗人途经此地,拜谒先贤祠堂,感怀严光之风骨,对照自身仕途坎坷与违心奔走,遂生归隐之意,故作此诗以明志。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五古源于汉魏,至唐代尤为兴盛,适合表达深沉的思想与高洁的志趣。此体语言质朴自然,音韵和谐,能够很好地承载诗人对隐逸生活的向往与对高士风范的推崇。
情感 · 解读
诗人通过拜谒严子陵钓台,表达了对严子陵高风亮节的深切敬仰。诗中描绘了严子陵不慕荣利、坚守本心的隐士形象,流露出诗人对这种高尚人格的无限向往。这种情感真挚而深沉,贯穿于对钓台环境的描写与对历史往事的追忆之中。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“先生”指东汉隐士严子陵。“丘壑”指山川幽深之处,比喻隐逸的场所。“聊尔尔”意为姑且如此,形容随意的样子。“龙飞”比喻皇帝即位,此指刘秀称帝。“万乘”代指皇帝,周制天子兵车万乘。“易之干”指《周易》乾卦。“遁世无闷”意为隐避而不感到烦闷。“营口腹”指为饮食生计而奔波。
逐句释义
严先生志向在于山水之间,溪山美景助长了他的幽雅兴致。他手持钓竿只是姑且为之,最大的快乐在于自由自在的生活。老朋友刘秀已经做了皇帝,派车马远道而来征召他做官。他却掉头轻蔑地不予理睬,长作揖辞谢了皇帝的征召。人生各有各的志愿,怎么能不安守自己的本分。这正如《周易》乾卦所说,避世隐居而没有烦恼。直到今天祠堂前的竹子,依然苍翠润泽,充满生机。我走出祠堂,恭敬地拜谒,仰慕先贤的高雅风度。惭愧我为了生计奔波,违背了自己的本性。说要归去不敢迟延,我要卖掉佩剑买条渔船去隐居。
核心主旨
这首诗通过赞美严子陵不慕名利、坚守节操的高尚品质,表达了诗人对隐逸生活的向往。同时,诗人反思自己为了生计而奔波、违背本性的生活状态,感到惭愧,最终下定决心要像严子陵一样,回归自然,过安分守己的自由生活。
跨学科 · 是什么
严子陵拒官历史学
严子陵是东汉初年的著名隐士,年轻时与刘秀是同窗好友。刘秀称帝后,严子陵改名换姓隐居不见。刘秀派人四处寻访,将其征召到京城。严子陵坚决不肯做官,最终回到富春山隐居耕钓。这一历史故事成为后世文人歌颂隐士风骨的经典题材。
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读写应用
诵读指导
全诗语言质朴,情感真挚。前四句叙述严子陵的志趣,语调应平稳舒缓。中间四句描写拒官场景,语调应高昂有力,体现严子陵的气节。最后四句抒发诗人感慨,语调应转为深沉、惭愧,最后两句要读出坚定的决心。注意五言诗的二三分节节奏。
句式仿写
“掉头藐不顾,长揖辞万乘”运用了动作描写,生动刻画了人物形象。可仿写此句式表现人物坚定的态度。例如:“挥手谢红尘,转身入空门”、“昂首问苍天,低眉思故土”。通过动作细节的描写,能够使人物形象更加鲜明立体。
写作应用
“人生各有愿,可不安吾分”这两句诗富含哲理,可用于表达安分守己、坚守本心的生活态度。在写作关于“选择”、“坚守”、“价值观”等主题的文章时,可以作为道理论据引用。例如论述不必羡慕他人,应做好自己,坚守自己的人生定位。
关联知识图谱
严光人物关联
本诗核心歌颂对象,东汉著名隐士,以高风亮节著称。
严子陵钓台同地点
诗歌创作地点及核心意象,位于浙江桐庐富春山。

名句 CLASSIC LINES

掉头藐不顾,长揖辞万乘
此二句生动刻画了严子陵面对高官厚禄时的决绝态度。掉头不顾、长揖而别,展现了其蔑视权贵、坚守气节的高大形象。万乘代指皇帝,辞万乘极言其志向高远,不为权势所动,成为后世歌颂隐士风骨的经典名句。

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作者 POET

李处权 1086年-1155年
两宋之交幕僚、诗人

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