题祖道篮舆亭
渊明佳致在篮舆，子以名亭德不孤。
异代颇能同臭味，休年犹得见规模。
挂檐明月聊堪问，入坐清风不待呼。
我欲典衣供一斗，兴来能赋百篇无。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬
创作背景
北宋文人交游
此诗为作者题写友人祖道所建“篮舆亭”之作。北宋时期文人多推崇陶渊明之风节，建亭以此命名，意在标榜隐逸情趣。诗人借此亭之名，赞扬友人的品德，并抒发自己向往自然、渴望饮酒赋诗的雅兴。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗共八句，分四联，讲究声律对仗。七律起源于南北朝，定型于初唐，至宋代已极为成熟，是文人展示才学、抒发情怀的重要载体，在文学史上具有典范地位。
情感 · 解读
诗人通过对陶渊明高风亮节的赞颂，表达了对先贤的深切仰慕之情。诗中将友人比作陶渊明，认为二人异代同心，体现了对隐逸精神和高尚品德的向往与追求，情感真挚而深沉。
基础解读 READING
语文核心知识
篮舆
篮舆是一种古代的竹制交通工具，形似轿子。在诗词中常特指陶渊明隐居时所乘坐的交通工具，成为了隐逸文化的象征。这里代指陶渊明的高尚风范。
臭味
在此诗中，'臭味'一词并非指难闻的气味，而是指气味相投、志趣相同。这是一个古今异义词，表达了诗人认为友人与陶渊明在精神追求上是一致的。
逐句释义
陶渊明的佳趣雅致寄托在篮舆之中，你用'篮舆'来为亭子命名，说明你的德行并不孤单。相隔异代你们却能有着相同的志趣，在如今这休明之世还能见到古人的风范。挂在檐角的明月正好可以与之攀谈，吹入座中的清风不需要呼唤自来。我想要典当衣服换一斗酒来喝，兴致来了能不能赋诗百篇呢？
核心主旨
这首诗通过赞扬友人以'篮舆'名亭的雅举，表达了对陶渊明隐逸精神的推崇。诗人认为友人与先贤志趣相投，并在结尾处抒发了愿意典衣买酒、尽情赋诗的豪放情怀，展现了对自由生活的向往。
跨学科 · 是什么
古代交通工具历史学
篮舆是古代一种用竹子编制的交通工具，通常由人抬着行走，类似于轿子。在晋代，它多为老弱或隐士所乘。陶渊明曾因脚疾乘坐篮舆，这一行为后来成为文人隐逸生活的标志性符号。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意七言律诗的节奏，通常为'二二三'的节奏型。首联要读出赞许的语气，颔联要读出跨越时空的共鸣感，颈联语调要轻柔舒缓，尾联则要读出豪放洒脱的气势，特别是最后一句反问要铿锵有力。
句式仿写
可以模仿颈联'挂檐明月聊堪问，入坐清风不待呼'的句式进行写作。该句式特点为主谓结构对仗，且运用拟人手法。例如：'隔窗喜雨聊堪听，入户花香不待寻'，通过模仿学习如何赋予自然景物以人的情感。
关联知识图谱
陶渊明人物关联
诗中'渊明'即指东晋著名诗人陶渊明，他是中国田园诗派的鼻祖，其高洁的品格和隐逸的生活方式是本诗的核心歌颂对象。
名句 CLASSIC LINES
挂檐明月聊堪问，入坐清风不待呼
此联为全诗名句，写景抒情，意境清幽。明月挂檐似可问话，清风入座不须呼唤，运用拟人手法，赋予自然景物以灵性，生动表现了人与自然的和谐亲近，历来为人传诵。
标签 TAGS
作者 POET
李处权 1086年-1155年
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