戯辨老
不独京尘解化衣，秋阳流火树阴稀。
折腰为米初何有，亲见渊明负弩归。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感旷达
创作背景
元祐三年赠答
此诗作于宋哲宗元祐三年（1088年），时苏轼任翰林学士知制诰，辨老即钱世雄（字济明），是苏轼的方外之交。诗题为“戏赠”，实则借陶渊明典故表达对仕途羁绊的厌倦与对归隐生活的向往，同时也以此宽慰友人。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗四句，每句七字。讲究格律严谨，押平声韵，具有鲜明的音乐美与建筑美。七言绝句在唐代发展成熟，至宋代更是文人抒情言志的重要载体。此体短小精悍，要求以简驭繁，意蕴深远。
情感 · 解读
诗中核心情感为旷达豁然，展现了诗人对仕途坎坷的超脱与对友人的宽慰。通过典故的翻新运用，化解了“折腰为米”的屈辱感，转而呈现出一种归隐田园的洒脱与自得。情感基调由戏谑转为深沉，体现了宋诗特有的理趣。
基础解读 READING
语文核心知识
京尘
指京城中的尘土，这里代指京城喧嚣污浊的官场环境。典故出自陆机《为顾彦先赠妇》中“京洛多风尘，素衣化为缁”，以此比喻仕途生活的污浊与艰辛。诗人以此开篇，点出对官场羁绊的厌倦。
流火
典出《诗经·豳风·七月》“七月流火”，指农历七月“大火”星（心宿二）西沉，天气开始转凉。诗中借指秋阳依然炽热，以此烘托环境的燥热与心境的烦闷，同时也暗示了时光的流逝。
折腰为米
典出《晋书·陶潜传》，陶渊明为彭泽令时，督邮至，吏白应束带见之，渊明叹曰“吾不能为五斗米折腰”，遂解印归隐。此处指为了微薄俸禄而屈身事人，表达了诗人对这种卑微处境的反思。
负弩
指背负弓弩，古代州官出行时，有士卒背负弓弩作为前导，是一种身份地位的象征。此处诗人将归隐的陶渊明比作负弩前导的官员，形成了一种幽默的反差，赋予了归隐行为以荣耀感。
逐句释义
不仅仅是京城的尘土能把衣服染黑，秋日的骄阳如火，树荫也变得稀疏。为了微薄的俸禄而弯腰屈节原本算不得什么，我仿佛亲眼看见了陶渊明背着弓弩荣耀归乡。
核心主旨
这首诗通过戏谑的口吻，运用陶渊明归隐的典故，表达了诗人对仕途奔波的厌倦和对隐逸生活的向往。诗人以旷达的胸襟化解了现实中的无奈，展现了超脱世俗的精神追求。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
“流火”在天文学上指的是“大火”星（心宿二）在农历七月黄昏时向西下沉的天象。这标志着盛夏暑气开始消退，天气逐渐转凉。诗中以此天象名词描绘秋阳之烈，虽与原意有别，但极具文学张力。
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读写应用
诵读指导
诵读时首句“不独”宜重读，强调尘俗之重；次句“流火”二字语速稍快，表现燥热；第三句“折腰为米”需读出沉郁顿挫；末句“亲见”后稍作停顿，“渊明负弩归”要读得轻快洒脱，体现戏谑与旷达。
写作应用
核心名句“亲见渊明负弩归”可用于表达“坚守气节”、“不为世俗所累”或“以乐观心态面对困境”等主题的写作中。作为论据，可论证“尊严源于内心的独立”或“换个角度看问题”等观点。
关联知识图谱
陶渊明归隐同典故
本诗核心典故，陶渊明不为五斗米折腰是全诗立意的基础。
名句 CLASSIC LINES
亲见渊明负弩归
此句为全诗核心名句，巧妙化用陶渊明不为五斗米折腰的典故。诗人以“亲见”二字将古人拉入现实，想象陶渊明如州官般负弩前导归乡，以幽默戏谑的笔触消解了归隐的凄凉，赋予了隐士形象以新的尊严与豪气。
标签 TAGS
作者 POET
李处权 1086年-1155年
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