次韵朱希真二首 其二
禅榻仍兼卧，蒲团穏著绵。
自疑方外客，犹费县官钱。
意懒如闻道，身闲似得仙。
何当集兰若，已办泛湖船。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感旷达 · 闲适
创作背景
次韵唱和
此诗为次韵唱和之作，依朱希真原诗韵脚而作。朱希真即朱敦儒，南宋著名词人，以清高自持闻名。陆游与之交游，此诗当作于陆游仕宦期间，具体创作时间虽难确考，但反映了诗人当时官务之余向往方外之游的心境，是宋代士大夫禅悦之风的体现。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴。全诗共八句，每句五字，讲究平仄格律与对仗。五言律诗起源于南北朝，定型于初唐，是唐代诗歌的重要体裁之一。此体要求颔联与颈联对仗工整，格律严密，适宜表达深沉的情感或精微的哲理。
情感 · 解读
核心情感为闲适旷达，兼具自嘲与超脱。诗人通过描述自己慵懒、参禅的生活状态，表达了对官场羁绊的厌倦和对自由生活的向往。情感层次丰富，既有对现实处境的无奈自嘲，又有精神层面超凡脱俗的自我期许，展现了士大夫在仕隐之间的复杂心态。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“次韵”指按照原诗的韵脚和次序来和诗，是古人唱和的一种方式。“禅榻”指禅床，供坐禅或休息之用。“蒲团”是用蒲草编成的圆形垫子，僧人打坐或跪拜时使用。“方外客”指世外之人，多指僧道。“兰若”指寺庙，梵语“阿兰若”的省称。“办”意为准备、置办。
逐句释义
我依然躺在禅榻之上，蒲团里稳稳地垫着棉花。自己怀疑已经是世外之人，却还在耗费着县官发给的俸禄。意态懒散得好像已经领悟了大道，身心闲适得如同成了神仙。什么时候才能去寺庙聚会呢？我已经准备好了泛游湖泊的船只。
主旨概括
这首诗通过描写诗人卧禅榻、坐蒲团的生活细节，以及对自己“犹费县官钱”的自嘲，表现了诗人对官场生活的厌倦。同时，通过“如闻道”、“似得仙”的比喻，表达了诗人对闲适、自由生活的向往和自我排解的旷达胸怀。
跨学科 · 是什么
宋代官制社会学
诗中提到“犹费县官钱”，反映了宋代官员的俸禄制度。宋代官员即使在职期间如果政务清闲或被委以闲职，依然可以领取俸禄。这种“食禄”与“归隐”的矛盾状态，是宋代士大夫阶层普遍面临的社会现象，体现了当时独特的官场生态与士大夫心态。
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读写应用
诵读指导
诵读时应把握闲适旷达的基调。首联节奏平稳，体现安闲；颔联“自疑”与“犹费”之间有转折语气，需读出一种自嘲的意味；颈联是全诗情感的高潮，语调应轻快上扬，体现“得仙”的愉悦；尾联展望未来，语气舒缓悠远，留有余味。
句式仿写
本诗颈联“意懒如闻道，身闲似得仙”运用了比喻和对仗的修辞手法，将抽象的心境具体化。可仿写句式如：“心静如止水，情淡似浮云。”或“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”通过这种训练，学习如何用具体的意象表达抽象的感受。
写作应用
核心名句“意懒如闻道，身闲似得仙”可用于表达在繁忙现代生活中寻求内心宁静、自我调节的主题。例如在散文写作中，描写退休生活或假期休憩时，可引用此句来升华主题，表达一种超脱世俗、享受当下的生活态度。
关联知识图谱
唱和诗同体裁
次韵是唱和诗的一种具体形式，要求严格依照原诗韵脚创作，体现了诗人之间的文学互动。
朱敦儒人物关联
朱希真即南宋词人朱敦儒，陆游此诗为和答其作，反映了二人的交游关系。
名句 CLASSIC LINES
意懒如闻道，身闲似得仙
此联为全诗核心名句，对仗工整，意境深远。诗人以“意懒”对应“闻道”，以“身闲”对应“得仙”，将消极的慵懒转化为积极的修道体验。这种反向立意巧妙地化解了仕途失意的尴尬，展现了诗人随遇而安、自我排解的生活智慧，历来为评诗者所称道。
标签 TAGS
作者 POET
张嵲 1096-1148
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