绍兴中兴上复古诗

天监我宋,受命以人。

咋为乱阶,以启圣人。

皇帝嗣位,其仁如春。

万邦欣载,共惟帝臣。

垂衣高拱,惟务俭勤。

恤民不怠,懋穑劝分。

卑宫勿饰,服御无文。

膳食取具,不羞庶珍。

内官弗备,简御嫱嫔。

抑损戚畹,登崇搢绅。

吏除苛绕,狱去放分。

刑罚不试,号令不频。

旰食宵衣,导率以身。

行之期年,天下归仁。

皇帝躬行,过于尧禹。

如天不言,乃帝之所。

内资禀命,外须训抚。

不有相贤,孰资察补。

天舍其衷,遗之硕辅。

实惟旧臣,乃吾肱股。

昔以梦求,今以德错。

皇帝曰咨,惟予与汝。

我唱而和,无或疑阻。

如手如臂,如心如膂。

如彼事神,汝为椒糈。

如彼琴瑟,相待戛拊。

相臣受命,于帝其训。

敢惮夙宵,以图淑问。

衣不及带,冠不暇正。

内事抚摩,外修好聘。

忍尤攘纷,徂惟求定。

皇帝之孝,克迈帝舜。

相臣佐之,兹惟无竞。

上感穹昊,下格殊邻。

以暴为恩,易顽以驯。

母后既归,东朝侍御。

天下载欢,若饥得哺。

天子躬俭,惟亲是丰。

未明求衣,朝长乐宫。

礼备家人,养以天下。

先意承旨,事无违者。

天子行孝,天下承风。

胥训胥效,比屋可封。

乃建中宫,以母四海。

诗首关雎,易称中馈。

天子之尊,亦资内助。

上奉慈颜,下式寰宇。

事亲底豫,化民致和。

始于壸阈,邦国是讹。

太学肇建,四方是极。

增博士员,导以经术。

有来英髦,充牣上京。

三年大比,以考其成。

异时之用,维公维卿。

石渠广内,图书之渊。

羽陵之蠧,断简之编。

是息是游,英俊在焉。

逸群之彦,比迹卿云。

怀材待问,发闻扬芬。

驰骋古今,上下典坟。

考正律度,是为景钟。

导和殖财,国用以丰。

不窕不槬,咸中典刑。

有涣其章,上公是铭。

兹器惟则,允为国经。

德爵之亚,莫尚惟齿。

班序颠毛,以为民纪。

乡饮既行,郡邑是遵。

洙泗之风,无复龂龂。

井田既坏,民困劫假。

乃正经界,以实多寡。

赋入既均,贫富不病。

非上恤之,孰拯其命。

诞弥之节,式宴示慈。

乐不计费,孰敢节之。

皇帝曰咨,费财无艺。

亲降德音,以禁肆侈。

天下欢然,称盛德事。

匪帝命之,臣子曷议。

著之令甲,付之史官。

永永万年,无或敢干。

人事既洽,惟神是事。

于庙于郊,各尽其礼。

其郊维何,蒇事圜丘。

帝御六龙,冕十二旒。

既新宫架,既备礼服。

有洁其牲,有温其玉。

合袪天地,侑以祖考。

乐奏六变,其音肆好。

问谁相祀,实维上公。

登降跪起,有肃其容。

天地并况,瑞物来下。

天子万年,以有神嘏。

其庙维何,可以观德。

德盛不祧,祀事不忒。

祖庙既饬,旅楹有闲。

原庙继作,以游衣冠。

若节春秋,皇帝戾止。

荐献有容,祖考咸喜。

礼成而退,祗奉不凟。

天子万年,永绥遐福。

天神贵者,莫尊太一。

置祠为民,其宫有洫。

既仿谬忌,道开八通。

皇帝临飨,威神是崇。

天人相际,福禄攸同。

国南千亩,是为帝籍。

天子肇祀,以祈黍稷。

我黍与与,我稷翼翼。

以享以祀,以为民食。

福禄绥之,万世无斁。

乃营吉壤,肇建高禖。

何以歆之,帝德不回。

瑞乙既至,后率所御。

以弗以祈,有秩斯祜。

千亿之祥,兆于帝武。

天锡皇帝,圣钦不迟。

事神保民,以莫不祗。

上帝临之,云何以报。

维年屡丰,诸福是效。

非维丰之,又布濩之。

东西北南,咸锡予之。

稼茂于野,粟积于仓。

礼义兴行,民俗以臧。

桴鼓不鸣,狱讼衰息。

人有盖藏,道无捐瘠。

和气所蒸,化为瑞物。

甘露零庭,近在郊邑。

有木呈祥,合枝共柢。

考传验符,远人不贰。

或剖其中,自然成文。

太平是告,希代莫闻。

丰年屡应,众瑞应图。

皇帝谦恭,不以自居。

图回庶事,益慎厥初。

君臣相戒,可否吁俞。

政过三代,言成典谟。

历选后辟,前载所无。

在昔中兴,周汉二宣。

夏康商宗,汉祖晋元。

咸用干戈,配天祀夏。

其臣歌颂,或列于雅。

方之皇帝,爝火太阳。

顾无歌诗,垂世用光。

词臣伏罪,无以塞责。

谁其诗之,以佐皇德。

下臣张嵲,过不自揆。

日官西掖,待罪文字。

敢颂厥美,以赞后功。

江汉崧高,不足比隆。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 四言古诗
情感赞美
创作背景
南宋绍兴年间政局
此诗创作于南宋绍兴年间(具体年份不详,约在绍兴和议后政局相对稳定时期)。背景是宋高宗赵构在经历靖康之变、南渡立国后,逐步稳定政局,与金达成和议,国内经济文化有所恢复,史称“绍兴中兴”。作者张嵲时任中书舍人等职,作为词臣,奉命或主动创作此颂诗,以记录和颂扬这一时期的“中兴”气象。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为四言古诗体裁,继承《诗经》雅颂传统,句式整齐,节奏庄重,多用于庙堂颂圣之作。其体裁源流可追溯至先秦,至宋代仍为官方颂诗的主要形式之一,体现了对古典诗歌形式的尊崇与复古倾向。
情感 · 解读
全诗核心情感为对南宋高宗赵构中兴事业的全面歌颂与赞美。情感层次丰富,从天命所归、君主仁德、宰辅贤能、孝治天下、礼乐教化、祥瑞频现等多个维度,层层铺陈,构建了一幅政治清明、天下归仁的理想化图景,充满了对王朝复兴的自豪与对未来的期许。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 天监:上天监察、眷顾。2. 受命以人:将天命授予人(指宋朝皇帝)。3. 乱阶:祸乱的阶梯,指导致动乱的原因。4. 圣人:指宋高宗赵构。5. 嗣位:继承皇位。6. 万邦欣载:天下万国欢欣拥戴。7. 垂衣高拱:形容帝王无为而治,天下太平。8. 恤民:体恤百姓。9. 懋穑劝分:勉励农耕,劝导公平分配。10. 卑宫勿饰:宫室低矮不加装饰。11. 服御无文:衣服车马没有纹饰。12. 不羞庶珍:不以众多珍馐为美味。13. 内官弗备:宫廷女官不齐全。14. 简御嫱嫔:精简妃嫔宫女。15. 抑损戚畹:抑制削减外戚的势力。16. 登崇搢绅:提拔推崇士大夫。17. 吏除苛绕:官吏去除苛刻繁琐的政令。18. 狱去放分:监狱废除不合理的区分。19. 刑罚不试:刑罚搁置不用。20. 号令不频:政令不频繁下达。21. 旰食宵衣:天很晚才吃饭,天不亮就穿衣起床,形容勤于政务。22. 导率以身:以身作则来引导率领。23. 行之期年:实行了一周年。24. 天下归仁:天下都归附于仁政。
逐句白话释义
上天眷顾我大宋,将天命授予人君。昔日祸乱的根源,如今却启迪了圣人。皇帝继承皇位,他的仁德如同春天。天下万国欢欣拥戴,共同尊奉为皇帝的臣民。他垂衣拱手无为而治,只致力于节俭勤政。体恤百姓从不懈怠,勉励农耕劝导公平。宫室低矮不加装饰,衣服车马没有纹饰。膳食只取日常所需,不以众多珍馐为美味。宫廷女官不齐全,精简妃嫔宫女。抑制削减外戚势力,提拔推崇士大夫。官吏去除苛刻繁琐的政令,监狱废除不合理的区分。刑罚搁置不用,政令不频繁下达。他天很晚才吃饭,天不亮就穿衣起床,以身作则来引导率领。实行了一年,天下都归附于仁政。
核心主旨与内容概括
本诗核心主旨是全面歌颂南宋高宗赵构的“中兴”之治。诗歌从天命所归写起,依次颂扬了皇帝本人的仁德勤俭、任用贤相、推行孝治、兴办太学、整顿赋税、举行祭祀等方方面面,描绘了一个政治清明、礼乐兴盛、祥瑞频现的理想化盛世图景,旨在论证南宋政权的合法性与正当性。
读写应用
基础诵读指导
本诗为四言体,节奏整齐,多为“二二”节拍,如“天监/我宋,受命/以人”。诵读时语气应庄重、舒缓,充满颂扬之情。在描述皇帝德行处(如“其仁如春”、“旰食宵衣”)可稍加强调;在列举政绩处(如“恤民不怠”、“刑罚不试”)应清晰连贯;在结尾颂祷处(如“天子万年”)需饱满有力。
基础句式仿写
本诗核心句式为四言对偶与排比。例如“垂衣高拱,惟务俭勤”是并列结构,“如手如臂,如心如膂”是比喻排比。仿写时可学习这种用简洁的四字句并列描述事物特征或进行比喻的手法,如“治学严谨,惟务精深”、“如笔如墨,如纸如砚”。
名句写作应用
核心名句“皇帝躬行,过于尧禹”可用于写作中,以夸张或类比的手法高度赞扬某人的品德或成就超越前人典范。例如,在表彰一位杰出科学家时,可写“先生之功,过于牛顿爱因斯坦”,以表达极高的推崇。需注意语境需庄重,对象需确有卓越贡献。
关联知识图谱
《诗经·大雅·崧高》同体裁|同主题
《崧高》是《诗经》中歌颂申伯辅佐周宣王中兴的雅诗,与本诗同属四言颂体,主题都是歌颂君主与贤臣共创盛世,是理解本诗体裁与主题渊源的重要参照。

名句 CLASSIC LINES

皇帝躬行,过于尧禹
此句为全诗核心名句,直接将宋高宗的德行与功绩比拟乃至超越上古圣王尧、禹,是颂圣诗的极致表达。它集中体现了诗歌的主旨,即通过将当朝君主置于儒家理想政治谱系的顶端,来论证其统治的合法性与神圣性,是理解全诗颂扬基调的关键。

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作者 POET

张嵲 1096-1148
南宋初期文学家、官员

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