游岳麓寺三首 其一
平生耳里湘西寺，此日真成叩梵宫。
地辟晋朝多胜概，人师支遁有高风。
身游大士毗耶境，目尽湘东返照中。
佳处未能频驻屣，此行寻胜亦匆匆。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬 · 惋惜
创作背景
岳麓山游历
此诗为作者游历湖南长沙岳麓山岳麓寺时所作。岳麓寺始建于西晋，为湖湘佛教胜地。作者登临古寺，感怀历史胜迹与高僧往事，遂成此篇，具体创作年份待考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循格律规范，代表了宋代士大夫宗尚的古典诗体。七言律诗在唐代定型，至宋代在立意与理趣上又有新变，是文人抒写情怀、登临感怀的主流载体。
情感 · 解读
诗中蕴含对岳麓寺历史底蕴与高僧风度的深切仰慕，同时流露出因行程匆匆、未能尽兴游览的遗憾之情。情感由初至名刹的兴奋转为对胜景难留的惋惜，层次分明，真挚自然。
基础解读 READING
语文核心知识
湘西寺
指岳麓寺。因岳麓山位于湘江西岸，古人以西为“湘之西”，故称湘西寺。这是对岳麓寺地理位置的通俗称呼，点明了诗人游览的具体地点。
梵宫
原意为梵天的宫殿，后泛指佛寺。此处代指岳麓寺的建筑群，用词典雅，突出了寺院的庄严与神圣感，表达了诗人对佛教圣地的尊崇。
首联释义
平生只是在耳朵里听说过湘西寺的名字，今天终于真的来到了这座佛教圣地叩拜游览。这两句写出了诗人长久以来的向往和今日如愿以偿的喜悦。
颔联释义
此地自晋朝开辟以来就有许多美好的景致，人们像仰慕支遁高僧一样效法他的高风亮节。诗人借古喻今，赞美了岳麓寺历史悠久、人文荟萃。
颈联释义
身体置身于观音大士的毗耶城中，目光望尽了湘江东岸夕阳返照的美景。这两句描写了诗人在寺中远眺的所见所感，境界开阔。
尾联释义
面对如此美好的景致却不能频繁地停下脚步细细观赏，这次寻访胜景的行程实在是太匆忙了。表达了诗人意犹未尽、依依不舍的遗憾之情。
主旨概括
这首诗记录了诗人游览岳麓寺的过程。诗人通过描写古寺的历史渊源和眼前壮丽的自然风光，表达了对名胜古迹的仰慕之情，同时也流露出因行程匆忙而无法尽兴的遗憾。
跨学科 · 是什么
晋朝建寺历史学
诗句提到“地辟晋朝”，指岳麓寺始建于西晋泰始四年（公元268年）。这是有确切文献记载的湖南最早的佛教寺庙，见证了佛教文化在湖湘地区的早期传播。
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读写应用
诵读指导
全诗节奏明快，情感由仰慕转为遗憾。首联“真成”二字重读，表现如愿以偿；尾联“匆匆”读得舒缓低沉，体现遗憾之情。整体语调应平和雅正，符合律诗的韵律美。
句式仿写
可仿写“平生……里……，此日真成……”句式。例如：“平生梦里江南雨，此日真成画中游。”这种句式通过时间对比，强化了愿望实现的喜悦或感慨。
写作应用
名句“佳处未能频驻屣，此行寻胜亦匆匆”可用于表达游览名胜时意犹未尽的遗憾，或形容生活、工作中行程紧凑、来去匆匆的状态，富有哲理与生活气息。
关联知识图谱
麓山寺碑同主题
岳麓寺内著名的唐代书法家李邕所撰并书的碑刻，记录了岳麓寺的历史，与本诗内容互为印证。
名句 CLASSIC LINES
地辟晋朝多胜概，人师支遁有高风
此联对仗工整，将岳麓寺悠久的建寺历史与支遁高僧的风度并置，以“胜概”与“高风”相呼应，既写景又怀人，高度概括了岳麓寺的人文价值，为后世题咏岳麓寺的常用典故。
标签 TAGS
作者 POET
张嵲 1096-1148
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