次韵石用之易安斋

尘缨脱得片时闲,未见弥天释道安。

薜荔半崖双屐齿,沧浪何日一纶竿。

地能容膝皆堪处,心对回光未易看。

试问老僧安底事,不知人世有悲欢。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 淡泊
创作背景
次韵酬唱
此诗为作者依循友人石用之原诗韵脚而作的酬答之作。石用之筑室名易安斋,取陶渊明“倚南窗以寄傲,审容膝之易安”之意,诗人借此题赠以抒发对隐居生活的认同与向往。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。全诗八句五十六字,严格遵循平仄格律,中间两联对仗工整。此体源于初唐,至宋代已极为成熟,是文人抒怀言志的常用体裁。
情感 · 解读
诗中表达了诗人摆脱尘世羁绊、向往山林隐逸的旷达情怀。通过对易安斋环境的描绘,展现了随遇而安、超脱悲喜的心境,体现了宋人特有的理趣与禅意。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“尘缨”指世俗官场的羁绊,典出“沧浪之水清兮,可以濯我缨”。“弥天”指满天,形容道安法师佛法广大。“屐齿”指木屐底部的锯齿,代指登山足迹。“容膝”形容居室狭小,仅能容下双膝。“回光”为佛家语,指回光返照,内省自心。
逐句释义
暂时摆脱了官场的束缚获得片刻清闲,却未能见到那位佛法广大的道安高僧。只见山崖薜荔丛生留有登山木屐的齿痕,不知何日才能在沧浪之水垂钓一竿。只要地方能容下双膝便是可以安身之处,但内心回光返照的境界却不易看清。试问老僧为何能如此心安,原来他根本不知人世间还有什么悲欢离合。
主旨概括
这首诗通过描写拜访易安斋的所见所感,赞美了友人超凡脱俗的隐居生活。诗人借与老僧的问答,表达了只要内心安定、随处可安的生活态度,以及对世俗悲欢的超然忘怀。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
薜荔是桑科榕属的攀援或匍匐灌木,常见于丘陵地区。其果实别称“木莲”,在古代文学中常作为隐居、山野意象的象征。诗中“薜荔半崖”描绘了山崖植被茂密的自然景观,符合该植物喜阴湿、善攀爬的生物特性。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜舒缓平和。首联叙事,语气轻松;颔联写景,重读“何日”以示向往;颈联议论,需读出哲理感,“未易看”三字稍作停顿;尾联问答,尾句“有悲欢”后留白,体现超脱之意。
句式仿写
可仿写颈联“地能容膝皆堪处,心对回光未易看”的转折句式。例如:“书能明理皆可读,行欲修身始觉难”。通过前后句的对比,表达“知易行难”或“外易内难”的哲理思考。
写作应用
“地能容膝皆堪处”一句可用于表达知足常乐、随遇而安的生活态度。在写作关于“适应环境”、“心态调整”或“简朴生活”的主题时,可作为道理论据引用,论证幸福不取决于物质空间大小,而在于内心境界的观点。
关联知识图谱
归去来兮辞同典故
颈联“容膝”一词直接化用陶渊明《归去来兮辞》中“审容膝之易安”句,表达对陶渊明安贫乐道精神的继承。

名句 CLASSIC LINES

地能容膝皆堪处,心对回光未易看
此联为全诗哲理核心,化用陶渊明《归去来兮辞》典故,阐发“心宽地自广”的禅理。意指身居陋室无妨,关键在于内心能否回光返照,勘破世俗执念,具有深刻的思辨色彩。

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作者 POET

张嵲 1096-1148
南宋初期文学家、官员

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