咏鹤 其三
当年君子成猿鹤，物化谁能不怆神。
奋翼一归霄汉后，安知不作艾封人。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感感慨
创作背景
创作背景
此诗具体创作年代虽难确考，但结合“君子成猿鹤”之语，当为悼念故友或感怀时事之作。诗中借《抱朴子》典故，隐喻君子在乱世中遭遇不幸或隐遁离世。宋代文人多喜以理趣入诗，此诗即是在悼亡中融入了对生命转化与命运无常的理性思辨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴。全诗共四句，每句七字，讲究格律严谨与声韵和谐。此体盛行于唐代，至宋代更是文人抒发情怀、议论时事的重要载体。本诗格律工整，起承转合脉络清晰，体现了宋诗以理入诗、议论精警的特点。
情感 · 解读
诗人借“猿鹤”之典故，抒发了对生命无常、物化变迁的深沉感慨。面对昔日君子化为异物的残酷现实，表达了无法抗拒命运的怆然神伤。情感基调苍凉悲壮，既有对逝者的深切缅怀，又蕴含着对生命终极归宿的哲学思考。
基础解读 READING
语文核心知识
猿鹤
原指猿猴与仙鹤，此处引用古籍典故，特指君子死后化身为猿鹤。寓意高洁之士在乱世中不幸离世，或指代逝去的贤人。这是古诗中常见的借代手法，用高洁的动物象征品德高尚的人。
物化
词语本义为事物的变化，在古诗文中特指人的死亡。此处指人的形体消散，精神或形态转化为他物。这一概念源于道家哲学，表达了古人对生死转化的独特认识，看淡了生死的界限。
诗句释义
当年那些品德高尚的君子，死后化作了猿猴与仙鹤。面对这种生死的变迁，谁能不感到悲伤神伤呢？但他们振翅高飞回到九霄云外之后，又怎么知道不会成为受封于艾地的贵人呢？全诗语言通俗，情感真挚。
核心主旨
这首诗通过感叹君子化为猿鹤的典故，表达了对逝去友人的深切怀念。诗人虽然为生命的消逝感到悲伤，但通过设想死后可能存在的另一种尊贵形态，试图宽慰生者，体现了对生死问题的达观思考与精神超脱。
跨学科 · 是什么
猿鹤典故历史学
此典故源自晋代葛洪的《抱朴子》。书中记载，周穆王时，君子化为猿鹤，小人化为沙砾。诗人引用此典，意在说明君子即便身死，其精神或形态亦不同于常人，隐含了对君子高洁品格的肯定与对命运不公的愤懑。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，基调苍凉沉郁。首句“当年”二字需重读，带出回忆之感；“成猿鹤”三字需读出惋惜之情。次句“怆神”二字为情感爆发点，需重读且拖长音。后两句语调可稍扬，体现一种超脱与旷达的思考。
句式仿写
可仿写“安知不……”的句式，表达一种反向思考或对未来的期许。例如：“今日幼苗经风雨，安知不成栋梁材。”这种句式能够打破常规思维，在绝望中寻找希望，在平凡中发现不凡，增强语言的张力。
写作应用
“物化谁能不怆神”一句可用于表达对亲友离世的悲痛，或对时光流逝、世事无常的感叹。在写悼念文章或感悟生命的散文时，此句能增添文章的古典韵味与哲理深度，引发生者对生命意义的共鸣。
关联知识图谱
《抱朴子》作者同作者|同典故
本诗核心意象“猿鹤”源自葛洪所著《抱朴子》一书，诗人借此书典故构建全诗核心意象。
名句 CLASSIC LINES
当年君子成猿鹤
此句为全诗核心名句，典出《抱朴子》，言君子在乱世中或化为猿鹤，或化为沙砾。诗句以极其凝练的语言概括了生命的脆弱与无常，既是对逝者高洁品格的赞颂，也是对命运不公的深沉控诉，具有极强的艺术感染力与哲理深度。
标签 TAGS
作者 POET
张嵲 1096-1148
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