再次前韵六首 其二
若认诸空犹是妄，莫言众有便非真。
今朝试遣木居士，问取头陀庵里人。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感哲理 · 禅理
创作背景
创作背景
此诗为苏轼组诗《再次前韵六首》之二，作于其被贬黄州时期。苏轼在黄州常与释道人物交往，此诗即是在此背景下，借与僧人酬唱之机，阐述自己对佛理的独特见解，体现了其融儒释道于一炉的思想特质。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴。全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝，定型于唐代，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。其艺术地位极高，历代名家多有佳作传世。
情感 · 解读
核心情感为探讨佛教空有之辩的哲学理趣。诗人通过诙谐的笔触，表达了对“空”与“有”辩证关系的深刻思考。情感基调超脱世俗，既有对佛理的参悟，亦含游戏三昧的豁达。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“诸空”指佛教中的一切空理。“妄”指虚妄不实的念头。“众有”指世间万象。“木居士”指木制的神像，此处喻指偶像或假象。“头陀”指苦行僧。“庵”指僧人居住的小庙。这些词语构成了全诗的宗教语境。
逐句释义
如果你执着地认为一切皆空，这本身就是一种虚妄。不要轻易说世间万象就不是真实的。今天我试着派遣这木制的居士，去问问那茅庵里修行的苦行僧。诗句通俗易懂，直指人心。
主旨概括
全诗通过探讨“空”与“有”的关系，表达了不应执着于空无，也不应否定存在的道理。诗人以诙谐的口吻，借木像问僧的情节，深入浅出地阐述了佛教的中道哲学，展现了通达的人生智慧。
跨学科 · 是什么
哲学哲学
诗句涉及佛教哲学的核心命题。在佛教看来，执着于“空”也是一种执着，真正的智慧是超越“空”与“有”的对立。这符合辩证法的基本原理，即事物是相互依存、相互转化的，没有绝对的空，也没有绝对的有。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调需平稳深沉，体现哲理性。“妄”与“真”字可适当重读，以示强调。后两句语调可转为轻松诙谐，“木居士”三字稍作停顿，体现幽默感。整体节奏舒缓，富有禅意。
句式仿写
可仿写“若……犹是……，莫言……便……”的句式。例如：“若认名利犹是累，莫言平淡便无功。”通过仿写，学习诗人正反对比、辩证说理的表达技巧，提升思维的深度与广度。
写作应用
此诗名句可用于论述“透过现象看本质”或“破除执念”的文章中。在议论文写作中，引用此句可增强论证的哲学深度，说明看待事物不能走极端，要持辩证的观点，具有很高的引用价值。
关联知识图谱
唐宋八大家人物关联
苏轼是北宋文坛领袖，位列唐宋八大家之一，其诗题材广阔，清新豪健。
名句 CLASSIC LINES
若认诸空犹是妄，莫言众有便非真
此联为全诗核心名句，具有极高的哲学思辨价值。诗句打破了常人对“空”与“有”的执着，指出执着于“空”同样是妄念，而世俗眼中的“有”亦非全然虚假。此句体现了中道义理，对后世禅宗诗偈影响深远。
标签 TAGS
作者 POET
张嵲 1096-1148
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