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再次前韵六首 其三
再次前韵六首 其三
张嵲
· 宋
齐国馈时堪出走,东山携处未生憎。
道人莫谓全无念,行乐须知此日曾。
A-
A+
基础信息
BASIC
体裁
诗 · 七言绝句
情感
旷达 · 闲适
创作背景
酬唱赠答
此诗为组诗《再次前韵六首》中的第三首,属于文人间的次韵酬唱之作。创作背景与作者当时的交游活动密切相关,通过依循原作韵脚进行创作,既展示才学,又借以抒发对人生出处进退的哲学思考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属近体诗范畴。全诗四句二十八字,讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝,定型于唐代,以短小精悍、含蓄蕴藉为主要艺术特征,是宋代文人酬唱抒怀的常用体裁。
情感 · 解读
诗中核心情感表现为旷达自适的人生态度。作者通过典故的翻新运用,表达了既不执着于功名利禄,亦不刻意避世绝俗,而是顺应自然、珍惜当下的通达情怀,展现了宋儒特有的理性与洒脱。
基础解读
READING
语文核心知识
重点字词
“馈”指赠送。“出走”指离开、逃离。“东山”用典,指谢安隐居处,代指隐居生活。“憎”指厌恶。“道人”指修行之人,此处为作者自指。“念”指念头、执念。“曾”指曾经经历。
逐句释义
齐国馈金时陶朱公选择离开,谢安携妓游东山时并未心生厌恶。修行的人不要说自己完全没有念头,要知道今日的行乐也是曾经有过的体验。
主旨概括
这首诗通过两个历史典故,表达了作者对人生出处的看法。诗人认为不必刻意回避世俗享乐,真正的修行在于内心的通达,体现了顺应自然、珍惜当下的生活态度。
跨学科 · 是什么
历史学
历史学
这句诗引用了春秋时期范蠡的典故。范蠡辅佐越王勾践灭吴后,隐姓埋名去了齐国。齐国人想送给他财物,他认为这是祸患的根源,于是选择离开。这反映了古人“功成身退”的智慧。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见
深度版
读写应用
诵读指导
诵读时节奏应为“二二三”式。前两句叙述典故,语调平稳客观;后两句发表议论,语调转为从容坚定。“全无念”三字可稍作停顿,强调“无念”与“有念”的转折。
句式仿写
可仿照后两句的转折句式进行写作。例如:“书生莫谓全无志,报国须知此日曾。”通过否定一种刻板印象,引出真实的内心想法。
写作应用
“道人莫谓全无念,行乐须知此日曾”可用于表达“活在当下”或“辩证看待修行”的主题。在写作中,可用于论证“生活情趣与精神追求并不矛盾”的观点,增添文章的哲理深度。
关联知识图谱
范蠡归湖
同典故|历史关联
诗中“齐国馈时堪出走”直接引用范蠡在齐国散财离去的历史典故,二者均体现了功成身退的处世智慧。
东山再起
同典故|历史关联
诗中“东山携处”引用谢安隐居东山的典故,虽未直接提及“再起”,但隐含了隐居与出仕的辩证关系。
名句
CLASSIC LINES
道人莫谓全无念,行乐须知此日曾
此联为全诗核心名句。诗人以“道人”自况,辩证地指出修行并非意味着心如死灰,强调应当珍惜当下的生活体验。该句将禅理与世俗行乐巧妙融合,体现了宋代士大夫“道不离俗”的生活哲学,富有哲理意趣。
标签
TAGS
旷达
闲适
历史学
哲学
作者
POET
张嵲
1096-1148
南宋初期文学家、官员
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