句 其二

堂成相业思三老,山揖仙风对八公。

基础信息 BASIC

情感期许 · 赞美
创作背景
题壁酬赠
此联出自宋代诗人王巩之手,属于文人题壁或酬赠性质的佚句。王巩作为苏轼的好友,其创作深受元祐文人圈影响。该联具体创作背景虽史料记载不详,但从内容推断,应是为赞颂某位德高望重的宰相或前辈而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属于七言对联体裁,是对联文学中的经典形式。对联要求上下联字数相等、词性相对、平仄相谐,是汉族传统文化中的瑰宝。此联对仗工整,声律和谐,体现了宋代文人深厚的文学功底。
情感 · 解读
全联情感基调庄重典雅,上联表达了对宰相辅佐君王、成就伟业的赞颂,下联通过仙风道骨的意象,营造了超凡脱俗的意境。整体既是对功业的肯定,也蕴含着对高洁品格的推崇与向往。

基础解读 READING

语文核心知识
三老
“三老”在古代有多重含义。一指古代掌管教化的乡官,二指上寿、中寿、下寿的三种长寿老人。在本诗中,结合“相业”语境,主要借指古代辅佐君王成就霸业的三位功臣元老,寓意德高望重、功勋卓著。
八公
“八公”特指西汉淮南王刘安的八位门客,即苏非、李尚、左吴、田由、雷被、毛被、伍被、晋昌八人。传说他们在淮南著书立说,后得道成仙。此处用以比喻具有仙风道骨、超凡脱俗的高士。
白话释义
厅堂落成,追忆宰相辅佐君王的丰功伟业,不禁让人想起古代三位德高望重的功臣元老。眼前的青山仿佛也在作揖行礼,迎面吹来的山风带着仙气,正如当年淮南王门下的八位神仙公。
核心主旨
这首诗通过对“三老”和“八公”两个典故的运用,表达了对宰相辅佐君王成就伟业的赞颂,同时也描绘了一种超凡脱俗、仙风道骨的精神境界。全诗将入世的功业与出世的情怀巧妙结合,意境开阔。
跨学科 · 是什么
西汉政治神话历史学
“八公”典故源于西汉淮南王刘安的历史传说。刘安招纳宾客方术之士数千人,其中八人最为著名,号称“八公”。这一历史事件后来演变为道教神仙传说,成为中国文化中“一人得道,鸡犬升天”典故的源头。
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读写应用
诵读节奏
诵读时应采用“二二三”的节奏划分。上联“堂成/相业/思三老”,下联“山揖/仙风/对八公”。前四字需读得平稳有力,后三字“思三老”、“对八公”应适当拖长,读出敬仰与悠远之感。
对偶仿写
本联运用了工整的对偶手法。仿写时可参考“名词+动词+名词词组”的结构。例如:“楼观沧海思豪杰,路接青云对古人”。通过上下联词性相对、意境相承,练习对仗修辞的运用。
写作应用
此联适合用于赞颂德高望重的长辈、领导或恩师。在祝寿、庆典或建筑落成的致辞中,可引用此联表达对当事人功业成就与高尚品德的推崇,既典雅又得体。
关联知识图谱
淮南子同典故
“八公”为淮南王刘安门客,相传参与编撰《淮南子》,二者同源于西汉淮南王文化集团。

名句 CLASSIC LINES

堂成相业思三老,山揖仙风对八公。
此联为全诗核心名句,将人间宰相的丰功伟业与传说中的神仙境界完美融合。上联以“三老”典故喻指辅佐之功,下联以“八公”典故象征仙风道骨,对仗精工,气势恢宏,常被后世用于赞颂德高望重之人。

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作者 POET

张祁
南宋地方官员、诗人,爱国词人张孝祥之父

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