偈二首其一

释得升

久雨不晴，一箭两垛。

鼻孔一时没烂，且道是谁之过。

赖得老赵州，出来为你勘破。

日轮天子现扶桑，谁管西来闲达磨。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅悟

创作背景

禅林公案背景

此诗创作于宋代禅林兴盛时期，具体背景涉及禅宗著名的'达磨祖师'崇拜与'赵州和尚'公案。当时禅宗流行'看话禅'，学人往往执着于祖师西来意等话头，作者释有权作为禅门宗师，借此偈颂针砭时弊，指出向外驰求之误，强调当下体悟的重要性。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

偈颂为佛教禅宗特有的诗歌体裁，源自梵语'偈陀'，形式上虽似诗但不拘泥于格律声韵，主要用于记录公案、表达禅悟境界或开示学人。其语言风格多直白峭峻，旨在打破常规思维逻辑，引导读者直指人心、见性成佛，在宋代禅宗文献中极为盛行。

情感 · 解读

本诗核心情感并非世俗喜怒哀乐，而是体现禅宗'直指人心'的机锋与悲智。作者通过打破学人对名相的执着，展现出一种超越凡俗逻辑的透彻与果决，旨在斩断妄念、破除迷执，引导学人回归本心，具有鲜明的教化意图与解脱意趣。

基础解读 READING

语文核心知识

一箭两垛

这是一个形象生动的比喻说法。字面意思是射出一支箭却射中了两个靶子，通常用来形容做一件事情同时达到了两个目的，或者一举两得。在本诗中，它形象地描绘了某种看似高明、实则可能陷入另一种执着的境界或状态。

扶桑

中国古代神话传说中的神树名字。根据古籍记载，扶桑树生长在东方的海中，是太阳升起的地方。诗中用'日轮天子现扶桑'来描写太阳从东方升起、光芒万丈的壮丽景象，象征着光明和希望的出现。

逐句释义

雨下了很久都不放晴，就像一箭射中两个靶子一样（陷入了两难或双重的执着）。鼻孔一下子都烂掉了，这到底是谁的过错呢？全靠老赵州和尚出来为你识破真相。太阳从东方扶桑树上升起，谁还去管那个从西边来的闲散达磨祖师呢？

核心主旨

这首诗通过禅宗特有的表达方式，告诉人们不要盲目崇拜外部的权威和偶像。诗中批评了那种执着于寻找'过错'或'真理'的思维，指出真正的觉悟就像太阳升起一样自然明显，就在自己的心中，不需要向外去寻找祖师或佛祖的帮助。

跨学科 · 是什么

扶桑地理地理学

扶桑在古代神话中指东方日出之地，常被认为位于东海之外。虽然具体地理位置在历史上众说纷纭，有说是日本，也有说是美洲或其他东方地域，但在文学意象中，它固定代表东方和太阳升起的方向，象征着光明与希望的源头。

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读写应用

诵读指导

诵读时前四句应带有疑问和探寻的语气，节奏稍紧凑，表现出纠葛与困惑。'赖得老赵州'一句转折，语气要舒缓。最后两句'日轮天子现扶桑，谁管西来闲达磨'应读得开阔响亮，体现豁然开朗的气势，'闲'字可重读以示轻蔑。

句式仿写

可以模仿'久雨不晴，一箭两垛'的句式进行写作练习，用自然现象开头，引出一个比喻或困境。例如：'长夜不旦，一石二鸟'，或者模仿最后一句的反问语气，如'明月高悬照九州，谁念天涯沦落人'，学习这种先抑后扬、最后反问的表达技巧。

写作应用

核心名句'日轮天子现扶桑'可用于描写日出景象或比喻光明的到来。在写作中，当需要表达'真理就在眼前'、'不需要向外求助'或'豁然开朗'的主题时，可以引用此句。例如在议论文中论证'依靠自己'的观点，或在散文中描写清晨希望的场景。

关联知识图谱

赵州从谂同典故|人物关联

赵州从谂是唐代著名高僧，以'吃茶去'、'狗子无佛性'等公案闻名，诗中称其能'勘破'迷情，是禅宗智慧的象征。

菩提达磨同典故|人物关联

禅宗初祖，诗中称其为'闲达磨'，意在打破学人对祖师偶像的盲目崇拜。

名句 CLASSIC LINES

日轮天子现扶桑

此句气象宏大，意象鲜明，借用太阳升起于扶桑树的神话意象，象征自性光明的本来具足与当下显现。它打破了前文关于过错的纠葛，以开阔的境界指出佛性如日恒常，不假外求，是全诗的点睛之笔，常被禅家引用以说明'触目菩提'的境界。

标签 TAGS

禅悟历史学哲学地理学天文学

作者 POET

释得升

偈二首 其一