句 其五三

藜杖赋归休。

基础信息 BASIC

体裁
情感隐逸
创作背景
创作背景
此句为宋代诗人张舜民的残句。张舜民为人刚直,曾任监察御史,因党争贬谪。此句当为其晚年厌倦仕途风波、渴望归隐田园时所作,具体创作时间与背景因文献散佚已不可详考,仅存此五言断句流传于世。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此作属宋代文人诗中的断句,体裁为五言诗句。宋代诗风崇尚理趣与平淡,此句体现了宋诗以文为诗、注重意蕴的特点。作为残句,它独立于完整诗篇之外,却自具完整的意境与情感张力。此类断句常为诗人即兴偶得或从完篇中散佚,具有独特的文学价值。
情感 · 解读
诗句表达了诗人厌倦官场、向往田园生活的归隐之情。通过“赋归休”三字,直抒胸臆地传达了辞官归去的决绝与坦然。情感基调淡泊宁静,展现了文人洁身自好、追求精神自由的高洁志趣,是宋代士大夫典型精神面貌的写照。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“藜杖”指用藜的老茎做成的手杖,因其轻便且质地坚硬,常为古人登山或年老者所用。在诗词中,它常作为隐士或老人的象征,代表着一种朴素、自然的生活方式。“赋”在这里是吟诵、作诗的意思,引申为表达、陈述。“归休”意为回家休息,特指辞官归隐,不再过问政事。这五个字连起来,描绘了诗人手持藜杖,吟咏着归去之辞,准备回归田园生活的画面。
逐句释义
手里拄着一根藜木手杖,我吟诵着归去的诗篇,要回家休息了。这句诗直白地表达了诗人想要辞去官职,回到家乡过闲适日子的愿望。通过对手持藜杖这一动作的描写,生动地展现了一个即将回归山林的文人形象。
核心主旨
这句诗的核心主旨是表达归隐之情。诗人通过“藜杖”这一具体的物象,暗示了自己年事已高或心向山林的态度;通过“赋归休”这一动作,明确表达了辞官归隐的决心。全句语言平淡自然,不事雕琢,却真切地流露出对官场生活的厌倦和对田园自由的向往,体现了古代文人追求精神独立与人格高洁的传统。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗句中的“藜”指的是藜科植物藜,俗称灰菜。它是一种一年生草本植物,茎直立粗壮,可以长到一米多高。在古代,藜的嫩叶可食用,老茎木质化后质地坚硬,常被用来制作手杖,称为“藜杖”。这种植物生命力顽强,常见于路边、荒地,其制成的手杖轻巧耐用,是古人登山临水或老人出行的重要辅助工具。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用舒缓、沉稳的语调。节奏划分为“藜杖/赋/归休”,前两字稍作停顿,后三字连贯而出。在“归休”二字上,声音应逐渐放轻、拉长,表现出一种释然与宁静的归隐之意。整体情感要内敛,不宜过于激昂,要读出诗人看透世事后的淡泊心境。
句式仿写
本句为五言句式,结构为“名词(工具/意象)+动词+动宾短语(意愿/行动)”。仿写时可保留这一结构,替换意象与动作。例如:“扁舟寻旧约”、“短笛弄清风”、“芒鞋踏野径”。仿写重点在于选择具有代表性的意象,并搭配恰当的动作,以简洁的语言传达出特定的生活情趣或人生志向。
写作应用
在写作中,此句可用于描写退休生活、表达淡泊名利的心境,或作为文章结尾升华主题。例如,在描写一位老人安享晚年的文章中,可写道:“他不再过问纷扰的世事,只愿如古人般‘藜杖赋归休’,在山水间寻得内心的宁静。”这样的引用能增添文章的文化底蕴,使表达更加典雅含蓄。
关联知识图谱
陶渊明同主题|人物关联
陶渊明被誉为“隐逸诗人之宗”,其《归去来兮辞》是“归隐”主题的源头之作。张舜民此句“赋归休”在精神内核与语意上明显承袭了陶渊明归隐田园的思想,两者在表达辞官归隐的决绝与对自由的向往上高度契合。

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作者 POET

释晓莹
南宋佛教僧人、文学家

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