颂古 其五
新妇骑驴阿家牵，潦倒禅翁雪满颠。
不解炉头煨死火，客来偏爱出人前。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅理
创作背景
禅宗公案
本诗为宋代禅僧释道颜所作《颂古》组诗之一，旨在吟颂前代禅宗公案。公案原指官府判决是非的案例，禅宗借指祖师言行范例。此诗所颂公案源自“新妇骑驴阿家牵”之机缘语句，通过诗歌形式演绎禅门接引学人的特殊教化方式，创作时间当在北宋末至南宋初期间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁，全诗四句，每句七字，讲究押韵与平仄格律。宋代禅宗诗歌常用此体裁，形式短小精悍，便于表达顿悟禅机。七言绝句在文学史上地位崇高，既可抒情叙事，亦可说理议论，本诗即属禅理诗佳作。
情感 · 解读
全诗核心情感为一种超脱世俗礼法的禅家幽默与豁达。诗人通过描绘新妇骑驴、婆婆牵绳的倒错画面，打破常规伦理秩序，传达出禅宗“不立文字、直指人心”的顿悟精神。情感层次由表面的荒诞滑稽，深入至内心的自在无碍，体现了禅者游戏三昧的人生态度。
基础解读 READING
语文核心知识
阿家
“阿家”在古代方言中指婆婆，即丈夫的母亲。诗中用此方言词汇，增加了诗歌的生活气息与口语化色彩。这一称呼在古代典籍中多有出现，是理解诗句人物关系的关键。读懂此词方能明白“新妇”与“阿家”的长幼身份，进而体会画面倒置的荒诞感。
潦倒
“潦倒”一词在此处形容禅翁举止颓丧、放浪形骸的样子。不同于世俗语境中的失意潦倒，禅宗常以此词形容不拘礼法、自由自在的修行状态。诗人用此词勾勒出一位须发皆白、看似颓废实则深藏不露的老僧形象，为后文的转折做铺垫。
诗句白话释义
第一句写媳妇骑着毛驴，婆婆却在前面牵绳引路。第二句写一位颓放的老和尚，头顶满是白雪般的白发。第三句写他不懂得在炉边拨弄灰烬中的死火。第四句写客人来了，他却偏偏喜欢在人前卖弄表现。
核心主旨
这首诗通过描绘“新妇骑驴阿家牵”这一反常画面，引出对一位老禅翁的描写。诗歌讽刺了那些不懂得探究禅宗真谛、却喜欢在人前卖弄机锋的浮躁之人。全诗语言通俗幽默，寓意深刻，告诫人们修行要务实，不可做表面文章，体现了禅宗顿悟的智慧。
跨学科 · 是什么
家庭伦理社会学
诗句涉及古代家庭伦理关系。传统社会讲究长幼有序，婆婆地位高于媳妇，通常应是长辈骑驴、晚辈牵绳。诗中“新妇骑驴阿家牵”完全颠倒了这一秩序，在古代社会背景下极具视觉冲击力。这种对伦理秩序的打破，正是禅宗打破常规、破除执念思想的生动体现。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意诗歌的节奏与语气。前两句“新妇骑驴/阿家牵，潦倒禅翁/雪满颠”节奏明快，读出画面的滑稽感。后两句“不解炉头/煨死火，客来偏爱/出人前”语调转为讽刺，读出批评与幽默的意味。全诗应用轻松、诙谐的语调朗读，体会禅诗特有的机趣。
句式仿写
可模仿诗歌前两句的对比手法进行写作练习。例如：“稚子扶犁老翁耕，颠倒乾坤笑煞人。”通过构建反常的画面，表达特定的思想情感。这种写作手法能增强文章的趣味性与表现力，吸引读者思考画面背后的深意。
写作应用
核心名句“新妇骑驴阿家牵”可用于形容本末倒置、秩序混乱的现象。在写作中，可引用此句批评那些不守规矩、颠倒黑白的行为。例如在议论文中论述“各司其职”的重要性时，可用此句作为反面教材，增强文章的说服力与幽默感。
关联知识图谱
宋代禅僧同作者
释道颜为宋代著名禅僧，属临济宗法系，以作《颂古》诗闻名禅林。
名句 CLASSIC LINES
新妇骑驴阿家牵
此句生动描绘了媳妇骑驴、婆婆牵绳的倒置场景。这一反常画面打破了世俗长幼尊卑的伦理秩序，成为禅宗“颠倒法门”的经典意象。
标签 TAGS
作者 POET
释慧空 1096年-1158年
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